Back

الأنظمة الاقتصادية1 min read

 Home – Read Article to Feed Your Soul

الأنظمة الاقتصادية

الأنظمة الاقتصادية

من بين الأنظمة الاقتصادية المختلفة المعمول بها في العالم في الوقت الحاضر نظامان هما الأبرز؛ أحدهما النظام الرأسمالي (الاشتراكية) الذي يسمى باللغة العربية “الرأسمالية”، والآخر النظام التعاوني (الرأسمالية) الذي يسمى باللغة العربية “الشامية”. يسمى. “الرأسمالية” في العالم بـ “الرأسمالية” وشكلها المتطرف في الشمولية، وكل ما يحدث أو يجري من أمور تخضع لنفس النظامين بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، إذا انتهت الست وبها. لقد ضعفت قوة هذه النظرية أيضاً، ولكن من وجهة نظر اقتصادية، لا تزال هذه النظرية مهمة جداً في النظريات الاقتصادية في العالم، لذلك من المهم أيضاً فهمها: ولذلك، ينبغي أولاً وقبل كل شيء عرض مقدمة هذين النظامين الاقتصاديين. وبعد ذلك، ومقارنة بهما، سيتم شرح أسباب الاختلافات في الإسلام.

الرأسمالية

في البداية، دعونا ننتقل إلى النظام الرأسمالي. ما هي الطريقة التي اتبعها هذا النظام لحل هذه المشاكل الأربع، أي تحديد الأولويات، وتخصيص الموارد، وتوزيع الدخل والتنمية؟ يجب أن يترك لكل إنسان الحرية التامة في النشاطات التجارية والصناعية، وأن تعطى له الحرية في اعتماد الطريقة التي يراها مناسبة لكسب أكبر قدر من الأرباح. وهذا من شأنه أن يحل المشاكل الأربع المذكورة أعلاه للاقتصاد، لأنه عندما يهتم الجميع بتحقيق أقصى ربح، فإن الجميع سيقومون بما يحتاجه المجتمع في مجال الاقتصاد. في K، ستستقر المشاكل الأربعة تلقائيًا بتوازن معين. والسؤال الآن هو كيف يمكن حل المشاكل الأربعة تلقائياً. سنفصل قليلاً للإجابة على هذا السؤال في الحقيقة في هذا الكون – في هذا الكون – الكثير من الفطام -: تجدر الإشارة إلى النقاط التالية لهذا الوصف: ن: إن الحاجة والطلب (العرض) مدفوعان بقوانين طبيعية تؤدي دائماً إلى نفس النتائج، وأحد هذه القوانين هو قانون العرض. هو. العرض يشير إلى الكمية الإجمالية لأي سلعة تُعرض في السوق للبيع (الطلب)، والطلب هو رغبة المشترين في شراء هذه السلعة بسعر السوق. والقانون الطبيعي للعرض والطلب هو أن يكون سعر السلعة في السوق أكبر من العرض، ويزداد سعر السلعة عندما يكون الطلب أكبر من العرض. على سبيل المثال، في موسم الصيف، عندما تبدأ الحرارة في الانخفاض، يزداد عدد المشترين للثلج في السوق، مما يعني أن الطلب على الثلج قد زاد. إذا كان هناك انخفاض في المنافسة، فسوف يرتفع سعر الثلج بالتأكيد. إلا إذا زاد إنتاج الثلج في ذلك الوقت بقدر زيادة الطلب، فلن يرتفع السعر.

من ناحية أخرى، خلال فصل الشتاء، ينخفض عدد مشتري الثلج خلال فصل الشتاء، مما يعني أن الطلب على الثلج ينخفض. الآن، إذا كان إجمالي كمية الثلج في السوق أكثر من الطلب، فإن سعر الثلج سينخفض بالتأكيد. وهذا ما يسمى بـ (قانون العرض والطلب) وهو القانون الذي تقول به فلسفة النظام الرأسمالي الفاسد الذي يقول: إن هذا القانون الطبيعي للعرض والطلب يحدد لأصحاب المهن الزراعية ما يمكن أن يزرع في الأرض. ويحدد هذا القانون للمصنعين والتجار ما يجب أن يجلبوه إلى السوق بأي كمية. وبهذه الطريقة تحل جميع مشاكل الاقتصاد المذكورة أعلاه تلقائياً.

وقانون العرض والطلب يحدد التفضيلات بطريقة تجعل كل شخص عندما نريد أن يكسب كل شخص أقصى ما يمكن أن يكسبه من منفعة. إذا تُركت الحرية لكل شخص سيحاول كل شخص أن يجلب إلى الحانة من أجل ربحه الخاص الشيء الأكثر طلبًا حتى يتمكن من الحصول على سعر مرتفع له. فالزراعيون سيفضلون زراعة الأشياء التي يكثر الطلب عليها في السوق، وسيحاولون إنتاج منتجات صناعية ذات طلب مرتفع في السوق، لأنهم إذا جلبوا إلى السوق الأشياء التي يقل الطلب عليها. ستحصل على ربح قليل. والنتيجة هي أنه على الرغم من أن كل شخص يعمل من أجل ربحه الخاص، إلا أن قوى العرض والطلب الطبيعية تجبره على تلبية طلب المجتمع واحتياجاته. وحتى عندما يصل إنتاج سلعة ما إلى السوق بحيث يكون إنتاجها مساوياً للطلب عليها، فلن يكون من المربح للتاجر والصانع إنتاج المزيد من تلك السلعة، فيتوقفان عن إنتاجها. وبهذه الطريقة لن تنتج في المجتمع إلا تلك الأشياء التي يحتاجها المجتمع وسيتم إنتاجها بالكمية المطلوبة فعلاً لتلبية هذه الحاجة، وهذا ما يسمى بتحديد الأفضليات. كما أن له علاقة بتحديد الأولويات؛ فعندما يخصص المرء (تخصيص الموارد) فإنه يستخدم الموارد الموجودة في مهام مختلفة وفقاً لذلك، فقوانين العرض والطلب هي التي تحدد الأولويات، وبنفس الطريقة يتم تخصيص الموارد في وقت واحد أيضاً. ونتيجة لذلك، يستثمر كل شخص موارده، أي الأرض ورأس المال والعمل، في نفس العمل حتى يتمكن من جلب نفس “الأشياء” في السوق، والتي يزداد الطلب عليها في السوق ويحصل على ربح أكثر. ولذلك، فإن مشكلة تخصيص الموارد تُحل تلقائيًا بواسطة قوانين العرض والطلب.
والمشكلة الثالثة هي توزيع الدخل الناتج عن عمليات معينة من الولادة التي ينتج عنها إنتاج أو دخل؛ فينبغي توزيعه في المجتمع. فعلى أي أساس يقول النظام الرأسمالي أن كل ما ينتج من دخل يجب أن يوزع على نفس العوامل، أي أولئك الذين شاركوا في عملية الولادة؟ وفقا للفلسفة الرأسمالية، فإن هذه العوامل هي في مجموعها أربعة.

  • الأرض
  • تنظيم التفضيلات الشخصية
  • رأس المال
  • صاحب العمل أو المؤسسة

يشير صاحب العمل أو المنظمة إلى الشخص الذي ينوي في البداية القيام بعمل ما، ويجمع العوامل الثلاثة الأولى لهذا العمل ويتحمل مخاطر الربح أو الخسارة. وينص النظام الرأسمالي على أن كل ما يتولد من دخل نتيجة لعملية الولادة يجب أن يوزع بطريقة تعطي صاحب الأرض الأجرة، والعامل الأجر، وصاحب رأس المال الفائدة. وَلَمْ يَجُزْ، وَيُعْطَى صَاحِبُ الْعَمَلِ الَّذِي هُوَ الْمُحَرِّكُ الْأَصْلِيُّ لِهَذِهِ الْعَمَلِيَّةِ الرِّبْحَ. أَيْ أَنَّ مَا بَقِيَ بَعْدَ دَفْعِ أُجْرَةِ الأَْرْضِ وَأُجْرَةِ الْعَامِل وَفَائِدَةِ رَأْسِ الْمَال هُوَ رِبْحُ رَبِّ الْمَال. والسؤال الآن هو كيفية تحديد مقدار إيجار الأرض. وما هو مقدار أجرة العمل الذي سيُدفع؟ وكم الفائدة التي ستعطى لرأس المال؟ وإجابة عن هذا السؤال تقدم الفلسفة الرأسمالية بعد ذلك قانون العرض والطلب، أي أنها تقول إن تعويض هذه العوامل الثلاثة يتحدد على أساس الطلب والعرض عليها. سيكون تعويضه أكثر من ذلك بكثير. لنفترض أن زيداً يريد أن ينشئ مصنعاً للملابس الجاهزة لأنه هو العامل المحفز لإنشاء هذه الصناعة، وهو العامل الذي يتحمل مخاطر الربح والخسارة. الآن هو (صاحب المشروع) هو المسؤول عن تجميع الإنتاج، لذلك من الناحية الاقتصادية، فهو يحتاج أولاً إلى الأرض لإنشاء مصنع صاحب العمل. إذا لم يكن لديه الأرض، فعليه أن يستأجرها من مكان ما. ويتحدد هذا الإيجار على أساس العرض والطلب على الأرض، أي إذا كان عدد المستأجرين للأرض كثيراً، أي أن المعروض من الأرض كثير، والآخذين أقل من ذلك، أي أن الطلب قليل، فإن إيجار الأرض سيكون سبعة. إذا حدث ذلك، فإن إيجار الأرض سيكون غاليًا. وهكذا ستحدد قوانين العرض والطلب الإيجار. ثم سيحتاج بعد ذلك إلى عمال للعمل في المصنع، وهو ما يعرف بالعمالة من الناحية الاقتصادية، وسيتعين عليه دفع أجور. وسيتم تحديد هذا الأجر أيضاً على أساس العرض والطلب. فإذا وجد، فهذا يعني أن المعروض من العمالة أكثر. لذلك تم تخفيض راتبه. ولكن إذا كان هناك عدد قليل من العمال المتاحين للعمل في ذلك المصنع، فهذا يعني أن المعروض من العمالة أقل، لذلك يتعين عليه دفع أجور أكثر. وبهذه الطريقة، يتم تحديد الأجر بالتفاوض المتبادل عند النقطة التي يتفق عليها كل من العرض والطلب.

وبالمثل، سيحتاج المُصنِّع إلى رأس مال لشراء الآلات والمواد الخام وما إلى ذلك. وسيتعين عليه أن يدفع فائدة في النظام الرأسمالي؛ وسيتحدد مقدار هذه الفائدة أيضًا على أساس العرض والطلب. فإذا كان هناك العديد من المقرضين، فهذا يعني أن المعروض من رأس المال مرتفع بحيث يكون سعر الفائدة منخفضًا، أما إذا كان عدد المقرضين قليلًا، فسيتعين على الرأسمالي دفع سعر فائدة مرتفع. وبهذه الطريقة، سيتم تحديد سعر الفائدة أيضاً على أساس العرض والطلب وعندما يكون الإيجار على أساس العرض والطلب؛ وبمجرد تحديد الأجور والفائدة سيتم تحديد الدخل الذي سيتولد نتيجة إنتاج المصنع والباقي سيعطى لصاحب العمل كأرباح.

وهكذا ترى أن المشكلة الأساسية لتوزيع الدخل محكومة أيضاً بقوانين العرض والطلب في النظام الرأسمالي. والمشكلة الاقتصادية الرابعة هي مشكلة التنمية؛ أي أن كل اقتصاد يحتاج إلى تطوير إنتاجه وزيادة دخله ونوعية إنتاجه. وطبقاً لفلسفة النظام الرأسمالي فإن هذه المشكلة تحل أيضاً على أساس أن كل شخص عندما يترك له الحرية في كسب أقصى قدر من الربح، فإن قوانين العرض والطلب الطبيعية ستدفعه تلقائياً إلى ابتكار أشياء جديدة – أي جلب أشياء جديدة وأفضل جودة في السوق بحيث يكون الطلب على منتجاته أكثر ويحصل على ربح أكثر.

مبادئ الرأسمالية

المبادئ الأساسية للرأسمالية ثلاثة مبادئ، وفيما يلي ذكر اثنين منها:

المبدأ الأول هو أن كل إنسان له الحق في هذا النظام. أنه يمكنه الاحتفاظ بالأشياء في ملكيته الخاصة ويمكنه أيضاً الاحتفاظ بموارد الإنتاج. ففي النظام التعاوني وإن كانت السلع الاستهلاكية الشخصية يمكن أن تكون مملوكة ملكية خاصة، إلا أن وسائل الإنتاج كالأرض أو المصنع لا تدخل في الملكية الخاصة عموماً، أما في النظام الرأسمالي فإن جميع أنواع الأشياء وإن كانت متعلقة بالسلع الاستهلاكية فإنها تدخل في سلع الإنتاج. وقد تدخل تحت الملكية الشخصية.

أما المبدأ الثاني فهو أن الدافع الذي يحرك عملية الإنتاج هو الإنسان (دافع الربح)، ودافع الربح الشخصي، ودافع الربح الشخصي (لايسيس فير). عدم تدخل الحكومة. النظام الرأسمالي. المبدأ الثالث هو أن الحكومة يجب ألا تتدخل في الأنشطة التجارية للأشخاص في الأعمال التجارية ولا يجب أن تتدخل في طريقة ممارستهم لأعمالهم، ولا يجب أن تستخدم الحكومة لفرض المزيد من القيود عليهم. وهي في الواقع كلمة فرنسية تعني “Laisses Fare”. ويشار إلى هذا المبدأ عادةً باسم “سياسة عدم التدخل من قبل الحكومة”، وتعني “دعها وشأنها”، أي أنه يُطلب من الحكومة عدم التدخل في الطريقة التي يمارس بها الناس أعمالهم. وينبغي السماح لهم بالحرية دون أي عائق.

اقرأ في URDU

نظامہائے معیشت

JazakAllahu Khairan for reading. If you have found this information beneficial, please share it with your loved ones and friends. May Allah reward you abundantly for your efforts.

SHARE ON

Leave A Reply