العبادة
معنى العبادة
من المهم أن نفهم المعنى الحرفي والمجازي للعبادة. تعرف أن العبادة في اللغة العربية تعني “العبودية”. و”عبد” في اللغة العربية و”بانده” في اللغة الفارسية تعني العبد (وهو ما كان شائعًا في العصور السابقة). فالعبادة أو العبودية بهذا المعنى تعني أن تكون عبدًا، وقبول العبودية يعني أن تطيع كل أمر للسيد بقلبك وروحك، وأن تفعل كل شيء من أجل إرضاء سيدك. ومن هنا ينشأ معنى العبادة والعبودية في العبادة. ومن هنا ينشأ معنى العبادة، أي التعبير عن إخلاص المرء وخضوعه بحالة معينة ثابتة وخضوع مخصوص، وهي أساليب مختلفة في كل دين وأمة.
وقد تجد غرابة في الربط بين مفهوم العبودية ومعنى العبادة، فالعبودية في اللغة هي التذلل والخضوع. فالعبودية شر سياسي واجتماعي في آن واحد. هل يعني الإسلام فقدان “الحرية” والقبول بالعبودية؟ نعم! لكن الحرية ممن والعبودية ممن؟ أعتقد هذا أيضًا. لا يوجد شيء اسمه الحرية المطلقة في العالم. هنا ينتهي إطلاق يد كل شخص في إدارة العصا عند الحد، حيث تبدأ حدود أنف الآخر. وفي أي مجتمع إنساني (وأنت تعلم أن الإنسان هو “الحيوان الذي لا يستطيع أن يعيش بدون مجتمع”)، هل يمكن أن يعطى كل إنسان الحرية في أن يفعل ما يشاء، ثم بهاتي! لا بد من تقييد الحرية، وستقولون أنتم أيضاً كلاماً سيئاً عن الحرية.
لقد قرأت وفهمت معنى (لا إله إلا الله) لا إله إلا الله، لسنا عبيداً وعبيداً لأحد غير الله، بل نحن عبيد وعبيد لغير الله. وهذه هي العبودية التي تحرر الإنسان من كل عبودية أخرى. وإلا بقي الإنسان مستعبداً خطوة بخطوة، من مكان إلى مكان. فالإسلام منذ البداية يعترف للإنسان بالكرامة والحرية. فعبودية الله لا تحرر الإنسان من العبودية الخارجية فقط، بل تحرره من العبودية الداخلية أيضًا، كالرغبات.
علاقة العبادة بالإيمان
لقد لاحظتم أن في معنى العبادة معنى “العمل” و”العمل”. وقد درستم في الوحدة الأولى من الوحدة الأولى العقيدة والمعتقدات الأساسية في الإسلام. وهذا الاعتقاد أو الإيمان يتطلب من الإنسان العمل تلقائيًّا، ولكن العمل يكون بحسب الاعتقاد. هناك أثر في الحقيقة والحق عندما يدخل إلى القلب والعقل يظهر أثره فوراً في العمل. فإذا أقرّ أحدٌ لفظاً بقبول الحقيقة أو الإيمان، فحقيقة إقراره كاملة حتى لو كان راغباً في تحقيق المطالب العملية ومقتضيات هذه “الحقيقة” أو “الإيمان” 120/ 306 فهي ليست عبادة، بل إيمان. فاعترافه مشكوك فيه.
أهمية العبادة الإسلامية
إن التركيز الأول في الإسلام على العبادات بعد صحة الإيمان أو العقيدة هو التركيز الأول في الإسلام. والعبادات هي شكل عملي من أشكال الاتصال المباشر والعلاقة المباشرة مع الله تعالى، كما أنها هدف وغاية في حد ذاتها، ونوع من التدريب على الالتزام ببقية أحكام الإسلام وشرائعه وفهم روح هذه الأحكام. وهناك أيضًا مصادر
وقد ارتقى مسلمو القرن الأول بهذه المعتقدات والعبادات إلى أعلى المراتب. فالإيمان بالله والارتباط به (بالعبادة) جعل كل الصعوبات تتلاشى في نظرهم. وأصبح من السهل عليهم أن يقدموا تضحيات أكبر، وأصبحوا يعرفون روح الإيمان والعبادة. وكانت حياتهم وعقائدهم ونتائج عبادتهم في صورة معبِّرة عن حياتهم وعقائدهم ونتائج عبادتهم. ولم يكن غافلاً عن الدنيا ولا غافلاً عن الآخرة، بل كان عارفاً بأوامر العبادة ومظهرها وشكلها، وحالها وشخصيتها، ومعنى العبادة ومقصدها وروحها وحقيقتها.
تذكروا! فظاهر العبادة لا يقل أهمية عن باطنها، فظاهر العبادة لا يقل أهمية عن باطنها
العبادة ومعنى العبادة
لننظر الآن إلى العبادات الأساسية في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة. هذه العبادات هي
- الصلاة (الصلاة)
- الزكاة (الصدقة)
- الصوم (الصيام)
- الحج (نية السفر)
وإنما أطلقنا عليها “العبادات الأصلية” لأن امتثال كل أمر من أوامر الإسلام عبادة، سواء أكان متعلقاً بالله تعالى أم بعباده. بل إن كل فعل يقوم به الإنسان في حياته الإسلامية الكاملة، حتى البيع والشراء والقيام والقعود والأكل والشرب والكتابة والقراءة كلها عبادات. بل إن أساس الحياة الإسلامية الكاملة، بل الأساس العملي للحياة الإسلامية الكاملة هو هذه العبادات. إلى أن يوضع أساس البناء، فأي قصور تبنى فوقها حتى يوضع أساس البناء؟ إن إنكار أي عبادة من هذه العبادات الأربع كفر صريح، والردة أعظم ذنب وجريمة بعد الكفر، بل إن إنكار أي عبادة من هذه العبادات الأربع كفر صريح. ولا فرق بينهما.
