Back

بَيَانُ ثَمَنِ الْمَبِيعِ وَالشُّرُوطِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِصِحَّتِهِ1 min read

 Home – Read Article to Feed Your Soul

بَيَانُ ثَمَنِ الْمَبِيعِ وَالشُّرُوطِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِصِحَّتِهِ

بَيَانُ ثَمَنِ الْمَبِيعِ وَالشُّرُوطِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِصِحَّتِهِ

(23) الشَّرْطُ الْأَوَّلُ لِصِحَّةِ الْبَيْعِ أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مَوْجُودًا عِنْدَ الْعَاقِدَيْنِ. فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَبِيعُ مَوْجُودًا فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَيُعَدُّ بَاطِلًا.

السلعة: كُلُّ مَا لَهُ قِيمَةٌ مَالِيَّةٌ وَلَهُ مَنْفَعَةٌ مَشْرُوعَةٌ بَيْنَ النَّاسِ.

(48) يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْبَيْعِ أَنْ يَكُونَ الْبَائِعُ قَادِرًا عَلَى تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ. ولذلك إذا كان البائع غير قادر على تسليم المبيع وقت العقد، فإن البيع يعتبر باطلاً. مثال ذلك: بيع الحيوان الضائع المجهول الوجود.

(49) مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ الْبَيْعِ أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ وَالثَّمَنُ مَعْلُومَيْنِ. فَإِذَا وُجِدَتْ جَهَالَةٌ فِي الْمَبِيعِ سَوَاءٌ مِنْ حَيْثُ نَوْعُهُ أَوْ قَدْرُهُ فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ مَا لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْجَهَالَةُ مُتَعَمَّدَةً وَمُتَّفَقًا عَلَيْهَا.

أما إذا كانت وحدات المبيع مختلفة فإن ذلك لا يبطل البيع. مثال ذلك بيع عشرة كيلوغرامات من القمح من كومة قمح. ففي هذه الحالة يكون للمشتري الحق في تحديد العشرة كيلوغرامات من الكومة.

(53) ومن شرط صحة البيع أن يكون البائع مالكاً للمبيع، والمشتري مالكاً للثمن حقيقة أو حكماً. وعليه فلو اشترى شخص شيئاً وباعه لغيره قبل حيازته يكون البيع باطلاً. الحيازة الفعلية تعني امتلاك السيطرة الفعلية على السلعة، والحيازة القانونية تعني امتلاك القدرة على التصرف فيها. وفي جميع عمليات البيع، باستثناء البيع النقدي، تكون الحيازة ضرورية.

(55) إذا كان ثمن المبيع نقداً فليس من شروط صحة البيع أن يكون الثمن في ملك المشتري وقت العقد، (55) . وَذَلِكَ لِأَنَّ الثَّمَنَ يَصِيرُ مِلْكًا لِلْمُشْتَرِي. وعليه فيجوز أن يصير المشتري مالكاً له وقت السداد، سواء أكان البيع نقداً أم بيعاً مؤجلاً. ومع ذلك فإن الجهل بالثمن في العقد يعتبر عيباً في البيع، والجهل بالثمن في العقد يعتبر عيباً في البيع. فإذا اتفق الطرفان على تحديد الثمن وفق معيار معين، كالقيمة السوقية مثلاً، ثم حصلت جهالة في تحديده وقت السداد، فلا يكون العقد معيباً.

(20) لا يمكن تحديد الثمن المعدني أو الورقي في العقود الصحيحة. ولذلك فإنه حتى لو بين المشتري ثمناً معيناً وقت العقد، فإنه يجوز لغيره أن يدفع ثمناً مختلفاً. وبالمثل، في العقود الباطلة لا يؤدي تحديد الثمن في العقود الباطلة إلى جعله قابلاً للتحديد. ومع ذلك، في معاملات الأمانة والعقود الباطلة فإن الإشارة إلى الثمن يجعلها قابلة للتحديد.

مبیع ثمن اور ان سے متعلق صحت بیع کی شرائط کا بیان

JazakAllahu Khairan for reading. If you have found this information beneficial, please share it with your loved ones and friends. May Allah reward you abundantly for your efforts.

SHARE ON

Leave A Reply