خصائص الرسول خاتم النبيين النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم

اختار الله تعالى عباده الكرام لهداية عباده وإرشادهم. وقد أطلق على هؤلاء الأفراد المميزين اسم الأنبياء والرسل. وكان أول إنسان وأول نبي هو النبي آدم (عليه السلام). وفي كل عصر من العصور، وفي كل زمان، وبين كل أمة، تتابعت بعثات أنبياء الله ورسله. كما جاء في القرآن الكريم:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولٌۭ ۖ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ٤٧ (10:47)

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌۭ ٢٤ (35:24)

وفي النهاية ظهر رسولنا الحبيب خاتم النبيين حضرة محمد المصطفى (ﷺ). ختمت به سلسلة النبوة. وقد اجتمعت كل الكمالات والفضائل التي منحها الله تعالى للأنبياء الكرام السابقين في شخص خاتم النبيين (ﷺ).

يقول الشاعر الصوفي الشهير حضرة أمير منيع في بيت مشهور للشاعر الصوفي الشهير

“حسن يوسف، سد عيسى، ياد بيزا داري
آنتش خوبان خوبان حمة دارند، إلى تنها داري”

هذا البيت بالفارسية، ومعناه:

“الجمال الذي أُعطي للنبي يوسف (عليه السلام)، والنفس المعجزة للنبي عيسى (عليه السلام), واليد المشرقة لنبي الله موسى (عليه السلام) – كل هذه الصفات التي كانت متفرقة بين الكثيرين، وجدت مجتمعة فيك وحدك.”

أما الخصائص الفريدة لنبوة محمد (صلى الله عليه وسلم) فهي كالتالي

(1) النبوة العالمية (العالمية)

قبل خاتم الأنبياء، حضرة محمد المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، كان الأنبياء والرسل الذين بُعثوا قبل خاتم الأنبياء، حضرة محمد المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، يأتون لأمم معينة وأقاليم محددة وعصور مختلفة. في الواقع، يمكن القول أن كل قبيلة كان لها نبي خاص بها. وهكذا، وفي نفس الوقت، يمكن أن يكون هناك عدة أنبياء في نفس الوقت. ومع ذلك، فإن نبوة محمد (صلى الله عليه وسلم) عامة وللبشرية جمعاء إلى يوم القيامة.

يقول الله عز وجل:

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٨ (7:158)

وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا رَحْمَةًۭ لِّلْعَـٰلَمِينَ ١٠٧ (21:107)

وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا كَآفَّةًۭ لِّلنَّاسِ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ٢٨ (34:28)

قال النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم):

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ـ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ‏”‏‏.‏ (صحيح البخاري 335)

إن السمة المميزة التي لا مثيل لها للنبي الخاتم، حضرة محمد المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، تتجلى أمامنا بوضوح: لا توجد اليوم منطقة على وجه الأرض لا يوجد فيها مسلمون. ولا تكاد توجد مؤسسة من مؤسسات الاتصال أو النشر في العالم إلا ويرتفع منها ذكر النبي محمد (ﷺ).

(2) إبطال الشرائع السماوية السابقة

قال الله تعالى

۞ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ١٠٦ (2:106)

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَـٰمِ دِينًۭا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٨٥ (3:85)

فطبقاً لتعليمات القرآن الكريم لم يكن شيء من الشرائع السماوية السابقة (الشرائع) باقياً على أصله في زمن النبي المصطفى ﷺ، بل لم يكن شيء من الشرائع السماوية السابقة باقياً على أصله. وحتى لو ادعى أحد وجودها بشكل محرف، فهي أيضًا منسوخة. لقد انتهى عصرا شريعة النبي موسى (عليه السلام) والنبي عيسى (عليه السلام). وَهُوَ الْآنَ عَصْرُ شَرِيعَةِ مُحَمَّدٍ (ص) وَأُمَّةِ مُحَمَّدٍ (ص). فَمَنْ أَقَرَّ بِكَلِمَةِ التَّوْحِيدِ فَهُوَ مُسْلِمٌ، وَمَنْ أَنْكَرَهَا فَهُوَ كَافِرٌ. فالفلاح والنجاة للبشرية جمعاء الآن مرهون فقط بالتمسك بشريعة محمد (ﷺ).

(3) إكمال الدين

لقد بدأ دين الإسلام بالنبي آدم عليه السلام، وكمل ببعثة خاتم النبيين النبي محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم. وَالدِّينُ الْكَامِلُ الَّذِي أُوتِيَهُ كَافٍ لِهَدْيِ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ.

قال الله تعالى

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَـٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ٣ (5: 3)

(4) حماية الكتاب

وَأَمَّا حِفْظُ هَذَا الْكِتَابِ (الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ) وَحِفْظُهُ فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ ٩ (15:9)

ويتضح من الآية السابقة أن القرآن الكريم كتاب أخذ الله تعالى على عاتقه حمايته بنفسه، وهو دليل حي لا يمكن إنكاره أمامنا اليوم. لقد كانت الكتب السماوية السابقة قد وقعت بالفعل فريسة للعبث والتبديل والتحريف. لقد تم تغيير كل من صياغة ومعاني تلك الكتب المقدسة السابقة إلى حد أن المعتقدات الباطلة والمختلقة طغت على التعاليم الأصلية، مما جعل من الصعب ليس فقط تمييز الحق من الباطل، بل من المستحيل تمامًا.

رتب الله تعالى حفظ هذا الكتاب على النحو التالي:

1. طريقة إنزاله نفسها التي ضمنت له الحفظ.

2. طريقة حفظه ونقله.

3. تلاوة القرآن الكريم.

4. كَثْرَةُ حَفَظَةِ الْقُرْآنِ مِنْ حَفَظَةِ الْقُرْآنِ.

5. تلاوته في الصلاة.

6. تعليم القرآن وتعلمه من أوجب الواجبات على المسلمين.

7. علوم تلاوة القرآن الكريم (الإقراء) و (التجويد) من العلوم الراسخة في علم التجويد.

8. نشرها على نطاق واسع.

9. علم التفسير الذي سيبقى بابه مفتوحاً إلى يوم القيامة، وهو علم التفسير الذي سيبقى بابه مفتوحاً إلى يوم القيامة.

وكما قال الشاعر جميل

لماذا لا يكون الإسلام متميزاً بين أديان العالم؟
هناك الدين في الكتب، وهنا القرآن في القلوب.

5. الحفاظ على سنة النبي (ص).

لما كانت السنة النبوية هي الشارحة للقرآن الكريم، فإنها تبقى مصدر هداية للبشرية جمعاء إلى يوم القيامة. ولهذا السبب جعل الله عز وجل ترتيبات متقنة لحفظ السنة إلى جانب القرآن الكريم. فهي لم تُحفظ مكتوبة فحسب، بل إن الإنجاز الرائع الذي لا مثيل له للأمة الإسلامية أنها قد صاغت نفسها على غرار الحياة المباركة كلها لهديها ورسولها صلى الله عليه وسلم. ومثل هذا التجسيد العملي لا يوجد في أي حضارة أخرى.

(1) تقول الآية الكريمة:

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ٤ (94:4)

(2) ورد في الحديث النبوي الشريف

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ “‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ (جامع الترمذي 2657)

(6) شمولية تعاليم محمد – صلى الله عليه وسلم -:

تتسم تعاليم النبي محمد (ﷺ) بالشمولية العميقة والبساطة والعملية. فهي تلقي الضوء على كل جانب من جوانب الحياة البشرية. ولا تقتصر تعاليمه على بعض الشعائر أو العبادات، بل إنها تقدم قانونًا شاملًا وكاملاً للحياة. إن تعاليم خاتم الأنبياء، محمد (صلى الله عليه وسلم)، شاملة لكل شيء بحيث يمكن للناس في كل أمة ومنطقة وعصر – إلى يوم القيامة – أن يستمدوا منها الهداية.

(7) عالمية سيرة محمد (صلى الله عليه وسلم):

عندما يتأمل المرء في الحياة الطاهرة لخاتم النبيين محمد (ﷺ)، يتبين له أنه المثل الأعلى للخلق أجمعين. فهو الإنسان الكامل الكامل، وقائد البشرية جمعاء، والقائد الأعلى لقافلة النبوة. ومثاله الكريم (أسوته الحسنة) هو القدوة التي لا مثيل لها في كل عصر. وسواء كان الأمر يتعلق بالحياة الفردية أو الشؤون الجماعية – سياسية كانت أو اقتصادية، اجتماعية أو أخلاقية – فإن سيرة محمد (صلى الله عليه وسلم) تمثل القدوة المثلى للبشرية في كل جانب من جوانب الحياة وأبعادها.

كما قال الله تعالى:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا ٢١ (33:21)

(8) وَالْأَرْضُ كُلُّهَا مَوْضِعُ سُجُودٍ (8)

الإسلام هو الدين الوحيد في العالم الذي يحدد سطح الأرض كله مكانًا للسجود. في الإسلام، ليس من الضروري أن يكون هناك مكان محدد للسجود؛ فالصلاة يمكن أن تُقام في أي مكان على الأرض. وعلى النقيض من ذلك، فإن الديانات الأخرى قد خصصت أماكن محددة للعبادة لا يجوز السجود خارجها. وقد عبر أحد الشعراء عن هذا المفهوم بشكل جميل:

“حيثما ذُكر اسمك طأطأتُ رأسي ساجدًا”.

(9) مقام المحمود ( المقام المحمود):

من أخص خصائص نبوة محمد – صلى الله عليه وسلم – أن الله تعالى وعده بالمقام المحمود وهوالمقام المحمود. وقد ورد هذا الوعد في سورة بني إسرائيل:

“عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا”.
(الإسراء 17:79)

وهذه مرتبة ومنزلة لم تُعط لأحد من الأنبياء غير الرسول صلى الله عليه وسلم.

(10) حَوْضُ الْكَوْثَرِ ( حَوْضُ الْكَوْثَرِ):

ومن فضائله – صلى الله عليه وسلم – أنه – صلى الله عليه وسلم – أُعطي يوم القيامة حَوْض الكوثر، وهو اسم نهر في الجنة. وهو اسم نهر في الجنة. والرسول (ﷺ) يوم القيامة يسقي أمته من هذا الكوثر، وهو اسم نهر في الجنة. وقد جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: (وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا):

“إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ”.
(الكوثر 108:1).

إِنَّآ أَعْطَيْنَـٰكَ ٱلْكَوْثَرَ ١ (108:1) (108:1)

(11) خَاتِمَةُ النُّبُوَّةِ:

من أبرز صفات النبي محمد (ﷺ) أنه آخر أنبياء الله عز وجل، ومن أبرز صفاته أنه خاتم النبيين. فبعد خاتم الأنبياء، النبي محمد (ﷺ)، لن يأتي نبي بعد خاتم النبيين محمد (ﷺ) إلى يوم القيامة. وفي القرآن الكريم أيضًا خوطب (ﷺ) بلقب “خاتم النبيين”. يقول الله تعالى

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍۢ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا ٤٠ (33:40)

رسالت خاتم النبیین حضرت محمد مصطفیٰ کی خصوصیات