شهدات الحسين (رضي الله عنه)
متى يجب العمل بمبادئ الحياة المستمدة من القرآن والحديث؟
كل عاقل يريد أن يفهم متى وماذا يتصرف في الحياة بناءً على المبادئ المستمدة من القرآن والحديث. كل أمة لها تقاليدها وطرقها الخاصة في ممارسة معتقداتها. وبالمثل، ماذا علينا أن نفعل؟
إذا فكرنا في الأمر، قد يقول البعض أنه يجب علينا أن نصوم أكثر، وقد يقول البعض الآخر أنه يجب علينا أن نصلي، وقد يؤكد البعض على الصدقة، وقد يكون لكل شخص رأيه الخاص. وهذا يمكن أن يؤدي إلى الارتباك.
من الواضح أنه لا يمكن لآراء البشر ولا للقياسات أن تحدد مسار العمل الصحيح. لذلك، يجب على كل شخص أن يلتزم بتعاليم دينه ويتصرف وفقًا لذلك. ولا حاجة في هذا الأمر إلى تشكيل لجان أو إجراء تصويت أو البحث عن إجماع الجماهير. فالحل موجود في القرآن الكريم نفسه. يقول الله سبحانه وتعالى:
“فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا”. (4:65)
لذلك يجب علينا أن نفهم ونعمل بتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). إن الأمر لا يتعلق فقط بالإقرار بالعلم؛ بل يتعلق بالامتثال له. يقول الله تعالى أنه ما لم يتم قبوله من القلب واتباعه لا يمكن أن يكون المرء مؤمنًا حقًا.
إن ظروفنا الحالية تجعل الناس يعترفون بالتعاليم ولكن يصعب عليهم العمل بها. ومع ذلك، يقول الله تعالى أنه ما لم تقبلها من القلب ولا تشعر بأي انزعاج فأنت لست مؤمنًا.
ولهذا كان أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – لا يرون ما فعله النبي – صلى الله عليه وسلم – فقط، بل كانوا يلاحظون كيف كان يتصرف في بعض المواقف. على سبيل المثال، عندما حدث كسوف الشمس، رأوا أن النبي (ﷺ) صلى صلاة خاصة. وكان ذلك وقت صلاة الكسوف فدخلوا معه في المسجد.
يمكننا أن نرى من هذه الحوادث كيف كان الصحابة يتابعون عن كثب أفعال النبي (صلى الله عليه وسلم) في مواقف مختلفة. وعندما يتعلق الأمر بمبادئ الدين وتعاليمه فإنها لا تنحصر في مجال معين من مجالات الحياة. فالجهاد، والجرح، والمولد، والموت، والتجارة، والتعليم، وكل جوانب الحياة لها توجيهات في الدين.
فوظيفة المؤمن أن يتبنى الطريقة الصحيحة في كل شيء، استنادًا إلى تعاليم النبي ﷺ. وعلى الرغم من أن العمل بهذه التعاليم قد يبدو صعبًا، إلا أن الله عز وجل يقول: “ما لم تقبلها من قلبك فلست مؤمنًا”.
وبالتالي، عندما يقول شخص ما أنه يقبل تعاليم معينة ولكنه يجد صعوبة في العمل بها، فهذا يعني أنه لم يعتنقها بقلبه حقًا.
وفي الختام، فإن حادثة استشهاد حضرة حمزة (رضي الله عنه) والطريقة التي تصرف بها النبي (صلى الله عليه وسلم) في هذا الوقت بمثابة قدوة لنا جميعًا. إنه يوضح أنه يجب علينا اتباع تعاليم النبي (ﷺ) والعمل بها في جميع جوانب الحياة.
تصرفات سيد الشهداء والصحابة رضي الله عنهم
عندما اقترب شهر غزوة أحد في كل عام أمام الرسول الكريم (ﷺ) هل كان أحد يقرأ في كل عام رواية استشهاد حضرة حمزة رضي الله عنه، أو هل كنت (ﷺ) أو أصحابه أو أهل بيته يحيون ذكراها بهذه الطريقة؟ إن الإمام الحسين (رضي الله عنه)، المعروف بسيد الشهداء. فقولنا هو أن قولكم، والنبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم)، أطلق لقب سيد الشهداء على حضرة حمزة (رضي الله عنه). قَوْله: (قَوْله: (حَضْرَمَوْت)، بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة. نعم، نحن لا نطلق على حضرة الحسين (رضي الله عنه)، سيد الشهداء، لا حرج، ولكن النبي الكريم (ﷺ)، أعطى لقب سيد الشهداء لحضرة حمزة (رضي الله عنه). والآن دعونا نرى كيف أحيت أنت (ﷺ) ومحبوه وأصحابه وعائلته ذكرى حضرة حمزة (رضي الله عنه). ولا يوجد في التاريخ إلى يومنا هذا حدث في التاريخ أدى إلى مثل هذا الولاء ومثل هذا العزاء ومثل هذا الاجتماع، ومثل هذا التشييع ومثل هذا الاجتماع، وإن كان لحبهم وتضحيتهم مكانة خاصة في قلوب الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين.
ثانياً: إذا تركنا جانباً حضرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فإن جميع شهدائنا العظام هنا. الآن إذا ذُكر الشهداء فقط من ذلك الوقت إلى اليوم، فسيتم ذكر أكثر من 365 شهيدًا في مكان ما. (كان الفاروق الأعظم، رضوان الله تعالى عليه، يؤدي الصلاة إماماً ولكن بعد استشهاده تقدم الصحابة الآخرون فوراً ليقوموا بواجبات الإمامة، فصلى بهم إماماً. وأُقيمت الصلاة الأولى، وبعد ذلك جاءك خبر الخليفة، ولكنك كنت غائباً عن الوعي. اتُّخذت جميع الاحتياطات اللازمة لاستعادة وعيك، ولكن لم يقل أحد: “أقم الصلاة”. فبمجرد أن قلت في أذنك “الصلاة الصلاة” انفتحت عيناك، وقلت: لا شك أن من ترك الصلاة فليس له في الإسلام نصيب. لقد استشهد في أحد سبعون شهيداً، وفي بدر ما يقرب من اثني عشر شهيداً، فكم من معركة وقعت أمامك، وكم من شهيد كان فيها؟ من الذي ستشيعونه، حضرة عثمان، حضرة علي، حضرة الحسن، حضرة الحسن رضي الله عنهم؟ والحقيقة أنه حتى لو ذُكر شهيد واحد في كل ساعة من ساعات السنة مرة واحدة، فإن أسماء الشهداء لن تكتمل. فهؤلاء الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم من أجل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هم فخر لأمته، فهل يكون ذكرهم مفخرة لأمته؟ فهل يكون من الإثم الحزن عليهم؟ إن هذا في الحقيقة مصدر فخر لأمة النبي الكريم ﷺ، فمن استشهد منهم فقد نال الفلاح والحياة الأبدية. هذا هو مثال الشجعان. لقد أدوا حق الحياة الدنيا، فكم من الدرجات التي نالها حفظة القرآن والعلماء والخلفاء وأهل المراتب بالشهادة؟ ماذا فعل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأصحابه؟ ماذا فعل الصحابة الكرام؟
صيام يوم عاشوراء والإكثار منه
صيام يوم عاشوراء هو صوم اختياري ويصادف اليوم العاشر من محرم، وصيام يوم عاشوراء هو صيام اختياري. وقد أوصى النبي – صلى الله عليه وسلم – بصيام هذا اليوم مع صيام يوم التاسع أو الحادي عشر مخالفة لليهود، وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يصوم يوم عاشوراء. إلا أن الممارسات الحالية والمبالغات التي تصاحب هذا اليوم من ألعاب ولهو ومشروبات ومواكب وتجمعات مخالفة للسنة.
مثال استشهاد الحسين رضي الله عنه
إن الأحداث التاريخية التي أحاطت باستشهاد الحسين عليه السلام معقدة، وليس هناك إجماع واضح على من كان مسؤولاً عن ذلك ولماذا حدث ذلك. حتى بين الصحابة الكرام، كانت هناك نزاعات وصراعات، مثل المعارك بين حضرة علي وحضرة معاوية، والتي شارك فيها أفراد من العائلة. ومن المهم أن نتذكر أن القرآن الكريم قد أثنى على الصحابة، ورضوا عن الله، ورضي الله عنهم. وليس لنا أن نحمل لهم الضغائن والأحقاد. وقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: “أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم”. ولذلك، إذا كانت قراءة هذه الروايات التاريخية تزعج قلوبنا أو تسبب الفرقة بيننا، فمن الأفضل أن نتجنبها.
كان هناك خلاف بين حضرة علي وحضرة معاوية، ولكن ليس من حقنا أن نحكم على من كان على حق. لا يحق لك أن تكون غير راضٍ عنهما. إن التورط العاطفي في هذه الأحداث التاريخية يمكن أن يؤدي إلى البلبلة والانقسام. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من أبغض أصحابي فهو في النار”. لذا، إذا تسببت هذه الأحداث التاريخية في اضطراب ولو بسيط في قلوبنا فإن إيماننا في خطر. ليس من الضروري أن نصدر حكمًا على حضرة معاوية وحضرة علي رضي الله عنهما. يجب أن نكون ممتنين لأن الأحاديث لم يتم العبث بها حتى الآن. وإلا لما وصلت إلينا التعاليم الإسلامية الصحيحة.
علاوة على ذلك، لسنا ملزمين باتخاذ قرار. لن نُسأل يوم القيامة عما إذا كنا نعتبر حضرة علي أو حضرة معاوية على حق. لستم بحاجة إلى الخوض في التفاصيل، فقط ركزوا على الحفاظ على إيمانكم. في القبر، لن تُسألوا في القبر منكر ونكير عن هذه الأمور. ستُسأل عن إجابات الأسئلة التي تحدد مصيرك في الجنة أو النار.
وقال حضرة عمر بن عبد العزيز: الحمد لله الذي لم تلطخ سيوفنا بدماء الصحابة. فهل تريدون أن تلطخوا ألسنتكم بدماء الصحابة؟
ملخص استشهاد الحسين (رضي الله عنه)
والآن، دعونا نفهم الحادثة بشكل عام. من المهم أن نلاحظ أن حضرة الحسين (رضي الله عنه) قد أوقفه جميع الصحابة الكرام في مكة المكرمة. أي أن جميع الصحابة الكرام الذين كانوا موجودين في ذلك الوقت أوقفوه ولم يمضِ في طريقه. ونشأ عن هذه الحادثة بعض سوء الفهم، حيث اعتقد البعض أنه كان ذاهباً لطلب الحكم، وهذا غير صحيح. ومن الحوادث التي وقعت في هذه الرحلة عندما استوقفك أحد الأشخاص وقال لك: إنك (رضي الله عنه) قلبت كيساً مقلوباً وكشف عن جميع الرسائل، وعددها حوالي 900 رسالة تقريباً، لتظهر أن أهل الكوفة قد أجبروك بالدعوات، وأظهر عامة الناس تأييدهم لك. ولم يكن غيرك من أهل البيت النبوي من يستطيع أن يقف في وجه الباطل، لأن غيرك من أهل البيت النبوي لا يصلح لهذه المهمة مقارنة بغيرك من الصحابة. ولا شك أن هدفك كان إعلاء كلمة الحق وحماية العقيدة، ولا شك أن هدفك كان إعلاء كلمة الحق وحماية العقيدة. لقد كان الصحابة الكرام قلقين لأنهم كانوا يظنون أن هؤلاء الناس مخادعون وسيخونونك، وهذا ما حدث بالضبط. ومع ذلك، فإن التشكيك في حضرة الإمام الحسين (رضي الله عنه) محرمٌ قطعًا.
قَوْله: (إِن كنت تُرِيدُ أَن تحكم بغيهم) أَي: إِن كنت تُرِيدُ أَن تحكم بغيهم فَلم يتهيأ لَك يزِيد أَن تصالحهم. ومع ذلك، فقد وقعت هذه الحادثة كما وقعت. ومع ذلك، لم يكن من واجب عامة الناس أن يخاطروا بأرواحهم من أجلها.
