Las virtudes de Hassan y Hussain (رضي الله عنهما)

Realización de la Aqiqah en nombre del Profeta ﷺ, por Hassan y Hussain (رضي الله عنهما)

Sayyidna Abdullah ibn Abbas (رضي الله عنه), narra:

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ .

Se narró de ‘Abdullah bin Buraidah, de su padre, que: el Mensajero de Allah ofreció la ‘Aqiqah por Al-Hasan y Al-Husain. (Sunan an-Nasa’i 4213)

Tú, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, bendijiste a Hasan y Husain, que Allah esté complacido con ellos, con una súplica especial

سید نا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، وَيَقُولُ : إِنَّ أَبَا كُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِها إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَأُمَّةِ لَأُمَّةِ

El Noble Profeta, que la paz sea con él, también buscó específicamente refugio para Hasan y Husain, que Allah esté complacido con ellos, recitando las palabras de refugio. Solía instruirles diciendo que su antepasado, el Profeta Ibrahim, que la paz sea con él, también buscó refugio para sus dos hijos, Isma’il e Ishaq, con estas palabras. El Profeta, que la paz sea con él, dijo: “Busco refugio en las palabras perfectas de Alá de todo demonio, criatura dañina y mal de ojo.” (Sahih al-Bujari: 3371)

Ummul Momineen, Sayyidah Aisha (رضي الله عنها), narra

خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَجُلٌ مِنْ شَعْرِ أَسْوَدَ ، فَجَاءَ الحسن بن عَلي فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا، جَاءَ عَلِي فَأَدْخَلَهُ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ

Alá el Todopoderoso concedió a Hassan y a Hussain (رضي الله عنهما), la exaltada condición de la pureza y santidad perfectas

El Noble Profeta (ﷺ), salió una mañana y tenía extendido un manto negro con rayas negras. Llegó Hassan, que Alá esté complacido con él, y lo metió bajo el manto. Después vino Husain (رضي الله عنه), y lo metiste bajo el manto. Después vino Fatimah (رضي الله عنها), y la metiste bajo el manto. Luego, Ali (رضي الله عنه), vino, y lo trajiste bajo el manto. Entonces, el Profeta (ﷺ), recitó esta bendita aleya: “¡Oh gente de la Casa! Alá sólo pretende eliminar de vosotros la impureza [del pecado], oh gente de la casa [del Profeta], y purificaros con una purificación [extensa].” (Corán, 33:33) [Sahih Muslim: 2424]

¡Oh Allah! Estos son mis Ahlul Bayt Sayyidna Saad ibn Abi Waqas (رضي الله عنه), narra:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَمَّرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا تُرَابٍ قَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاَثًا قَالَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَنْ أَسُبَّهُ لأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَلِيٍّ وَخَلَفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي ” .وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ ” لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ” .قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ” ادْعُ لِي عَلِيًّا ” .فَأَتَاهُ وَبِهِ رَمَدٌ فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ فَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ . وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ( فَقلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ) الآيَةَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ ” اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي ” .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

Narró ‘Amir bin Sa’d bin Abi Waqqas: de su padre, diciendo “Mu’awiyah bin Abu Sufyan ordenó a Sa’d, diciendo ‘¿Qué te impidió injuriar a Abu Turab?’ Él dijo: ‘Tres cosas que recuerdo del Mensajero de Allah (ﷺ) me impiden injuriarlo. Que tenga siquiera una de esas cosas es más querido para mí que los camellos rojos. Oí que el Mensajero de Alá (ﷺ) hablaba con ‘Ali, y que le había dejado atrás en una de sus batallas. Entonces ‘Ali le dijo: “¡Oh Mensajero de Alá! Me dejas atrás con mujeres y niños?”. Entonces el Mensajero de Alá (ﷺ) le dijo: “¿No te complace estar en la posición conmigo en la que estaba Harun con Musa, salvo que no hay Profeta después de mí?”. Y el Día de (la batalla de) Jaibar, le oí decir: “Entregaré el estandarte a un hombre que ame a Alá y a Su Mensajero, y Alá y Su Mensajero lo amen a él”. Así que todos esperamos eso, entonces dijo: “Llama a ‘Ali de mi parte”. Dijo: “Así que acudió a él, y había estado sufriendo de Ramad (una afección ocular), así que él (ﷺ) le puso saliva en el ojo y le dio el estandarte, entonces Alá le concedió la victoria”. Y cuando se reveló esta Ayah: ‘Llamemos a nuestros hijos y a vuestros hijos, a nuestras mujeres y a vuestras mujeres…’ (3: 61) el Mensajero de Allah (ﷺ) llamó a ‘Ali, Fatimah, Hasan y Husain y dijo: “Oh Allah, estos son mi familia”. (Jami` at-Tirmidhi 3724)

Bajo la educación especial del Noble Profeta (ﷺ)

Sayyidna Abu Huraira (رضي الله عنه), narra:

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “كِخْ كِخْ” لِيَطْرَحَهَا ثُمَّ قَالَ: “أما شَعرت أَنا لَا نَأْكُل الصَّدَقَة؟”

Abu Huraira contó que al-Hasan b. ‘All cogió uno de los dátiles de la sadaqa y se lo metió en la boca, ante lo cual el Profeta le dijo: “Déjalo, déjalo”, para que lo tirara. Entonces le dijo: “¿No sabes que nosotros* no comemos la sadaqa?”.
(Bujari y Muslim.)
* El pronombre incluye al Profeta y a su familia, siendo al Hasan su nieto. La idea se expresa de forma más definitiva en la tradición de ‘Abd al-Muttalib. (Mishkat al-Masabih 1822)

Mi hijo es un Sayyid

Sayyidna Abu Bakr dijo:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، إِسْرَائِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ، يَقُولُ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْحَسَنُ مَعَهُ وَهُوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً وَعَلَيْهِ مَرَّةً وَيَقُولُ ” إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ ” .

Abu Bakrah dijo: “Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) en el Minbar, y Al-Hasan estaba con él. A veces se volvía hacia la gente y a veces se volvía hacia él (Al-Hasan), y decía: ‘Este hijo mío es un líder (Sayyid) y Allah puede hacer la paz entre dos grandes grupos de musulmanes a través de él. (Sunan an-Nasa’i 1410)

El Profeta Muhammad (ﷺ) besó los rostros de Hassan y Hussain (رضي الله عنهما).

Sayyidna Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) narra:

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ هَذَا عَلَى عَاتِقِهِ، وَهَذَا عَلَى عَاتِقِهِ، وَهُوَ يَأْكُم هَذَا مَرَّةً، وَهَذَا مَرَّةً

Cuando el Noble Profeta (ﷺ) vino hacia nosotros, tanto Hassan como Hussain estaban con él. Uno de ellos iba en un hombro y el otro en el otro, y el Profeta los besaba a ambos alternativamente”. Fuente: Musnad Ahmad: 9673, Qala Al-Arnout: Hadiz Hasan

Hasan y Husayn son las dos flores de mi jardín mundano

Ibn Abi Nu’aim relató que alguien preguntó a Sayyidna Abdullah bin Umar (que Allah esté complacido con él) sobre las reglas del Ihram (el estado sagrado durante el Hayy o la Umrah), y él respondió: “Creo que me preguntó sobre matar moscas”.

أَهْلُ العِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا اہل

La gente pregunta sobre la norma relativa a matar abejas en Irak, a pesar de que fueron ellas las que mataron al nieto (Husayn) del Noble Profeta (la paz sea con él). Sin embargo, el Noble Profeta (la paz sea con él) dijo: “Ellos (Hasan y Husayn, que Alá esté complacido con ellos) son las dos flores de mi jardín mundano.”

[Sahih al-Bujari: 3543]