Los derechos fundamentales del Profeta Muhammad (ﷺ)
Las innumerables bendiciones de Allah Subhanahoo Wata’ala descendieron sobre el ser del Profeta Muhammad (ﷺ), a través del cual la humanidad recibió la existencia. Gracias a él se concedió la profecía a los Profetas (ﷺ), a través de él se otorgó la guía y se hizo posible la salvación. Toda la bondad que ha llegado a la humanidad en el pasado y llegará en el futuro está relacionada con su noble presencia. Por lo tanto, son numerosos los derechos que se le deben al Profeta Muhammad (ﷺ), entre los que se encuentran los siguientes:
Número 1: Creer en el Profeta Muhammad (ﷺ)
El primer derecho del Profeta Muhammad (ﷺ) sobre su Ummah (comunidad) es creer en él, (ﷺ).
قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٨
(Oh Profeta Muhammad) Di: “Oh pueblo, soy un mensajero de Alá (enviado) a vosotros de Aquel a quien pertenece el reino de los cielos y de la tierra. No hay más dios que Él. Él da la vida y trae la muerte. Así pues, creed en Alá y en Su Mensajero, el profeta ummiyy (iletrado), que cree en Alá y en Sus palabras, y seguidle, para que encontréis el camino correcto.” (7:158)
وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا مُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا ٥٦
No te hemos enviado sino como portador de buenas nuevas y como amonestador. (25:56)
وَمَن لَّمْ يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ سَعِيرًۭا ١٣
Si no se cree en Alá y en Su Enviado, hemos preparado un fuego abrasador para los incrédulos. (48:13)
Número 2: Tener fe en la creencia de que el Profeta Muhammad (ﷺ) era un ser humano
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ١١٠
Di: “Ciertamente, no soy más que un ser humano como vosotros; se me ha revelado que vuestro Dios es el Dios Único. Así que el que espera encontrarse con su Señor debe obrar rectamente y no debe asociar a nadie en la adoración de su Señor.” (18:110)
Número 3: Reconocer al Profeta Muhammad (ﷺ) como el mejor de todos los seres humanos
El tercer derecho del Profeta Muhammad (ﷺ) sobre su Ummah (comunidad) es creer no sólo en su humanidad sino también en su condición de Maestro de todos los seres humanos.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا سَيْدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شافع وأول مشفع. صحیح مسلم، رقم الحديث: 4223
Se narra de Hazrat Abu Huraira (رضي الله عنه) que el Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: ‘El Día del Juicio, yo seré el líder de todos los hijos de Adán. Seré la primera persona cuya tumba se abrirá y seré el primero en interceder. También seré el primero cuya intercesión será aceptada.
Número 4: Reconocer al Profeta Muhammad (ﷺ) como la luz de la guía
El cuarto derecho del Profeta Muhammad (ﷺ) sobre su Ummah (comunidad) es creer en él como ser humano en su esencia, al tiempo que se le reconoce como la luz de la guía en términos de atributos. En términos de atributos, él no es sólo luz sino luz sobre luz. Él es la fuente de la luz y el centro de la luz. A través de usted, la oscuridad de la incredulidad, los callejones sin salida de la injusticia y la oscuridad de lo injusto se han iluminado. A través de tu luz de guía, las creencias, las acciones, las transacciones, la ética y la sociedad islámicas se han iluminado. En este sentido, usted es verdaderamente la luz.
Número 5: Reconocer al Profeta Muhammad (ﷺ) no sólo como profeta sino como el Sello de los Profetas
El quinto derecho de la Ummah (comunidad) sobre el Noble Profeta, (ﷺ), es creer que él, (ﷺ), no es sólo un Profeta, sino más bien tener fe en que él, (ﷺ), es el Profeta de todos los Profetas. [Referencia: 7/22]
وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَـٰبٍۢ وَحِكْمَةٍۢ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مُّصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا۟ أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَٱشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ ٨١
Cuando Alá hizo que los profetas entraran en un pacto: (diciendo) “Si os doy un libro y sabiduría, y luego viene a vosotros un mensajero verificando lo que está con vosotros, tendréis que creer en él y tendréis que apoyarle.” Dijo: “¿Afirmáis y aceptáis mi pacto en este sentido?”. Dijeron: “Lo afirmamos”. Dijo: “Entonces, dad testimonio, y yo estoy con vosotros entre los testigos”. (3:81)
Número 6: Considerar al Noble Profeta, (ﷺ), como el mejor de todos los Profetas.
El sexto derecho de la Ummah (comunidad) sobre el Noble Profeta, (ﷺ), es creer que él, (ﷺ), es el mejor de todos los Profetas.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتْ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَ مَسْجِدًا وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ بِي النَّبِيُّونَ.صحیح مسلم، رقم الحديث : 522
Se narra de Hazrat Abu Huraira (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Alá el Todopoderoso me ha favorecido con seis cosas por encima de los demás Profetas.
Alá me ha concedido palabras concisas y significativas (pocas palabras con significados profundos).
Me ha concedido Su sobrecogimiento para ayudarme.
Me ha hecho permisible la riqueza del botín de guerra.
Ha hecho de toda la Tierra un medio de purificación para mí.
La Tierra entera ha sido hecha un lugar de postración para mí.
Se ha hecho de mí un Profeta para toda la creación.
عَنْ جِبْرِيلَ قَالَ : قَلَّبْتُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدُ رَجُلًا أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَرَبَيْتًا أَفَضَلَ مِنْ بَيْتِ بَنِي هَاشِمٍ المعجم الاوسط للطبرانی، رقم الحدیث : 6285
El Mensajero de Allah, (ﷺ), dijo: “Jibril el Fidedigno vino a mí y me dijo: ‘He visto todas las regiones de la Tierra y no he visto a nadie más virtuoso que tú, y el mejor hogar que he encontrado es el hogar de Banu Hashim.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: خِيَارُ وَلَدِ آدَمَ خَمْسَةٌ : نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَعِيسَى وَمُوسَى وَمُحَمّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَيْرُهُمْ مُحمدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَسَلَّمَ. مسند بزار ، رقم الحدیث : 9737
Hazrat Abu Huraira (رضي الله عنه) afirma que hay cinco profetas que son los líderes de todos los profetas (ﷺ). Ellos son: Hazrat Noé, Hazrat Abraham, Hazrat Moisés, Hazrat Jesús y Hazrat Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con todos ellos. Y entre todos ellos, el líder es Hazrat Muhammad, (ﷺ).
Número 7: Considerar al Noble Profeta, (ﷺ), como el Imam (líder) de todos los Profetas.
El séptimo derecho de la Ummah (comunidad) sobre el Noble Profeta, (ﷺ), es creer que él, (ﷺ), es el Imam (líder) de todos los Profetas.
عَنْ أَبِي بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيَّيْنِ، وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شفاعتهم غيرفخر. جامع الترمذی، رقم الحديث: 3546
Se narra de Hazrat Abi bin Ka’ab (رضي الله عنه) que el Noble Profeta, la paz sea con él, dijo: “En el Día del Juicio, seré el Imam (líder), intérprete e intercesor de todos los profetas honrados (ﷺ). En lugar de considerar esto como mi excelencia personal, lo atribuyo únicamente a la gracia de Alá. En la noche de Isra y Mi’raj, usted fue nombrado Imam de todos los profetas honrados (ﷺ), por eso se le conoce como el Imam de los profetas en este mundo, y en el Más Allá, será elevado al rango de Imamato entre los profetas honrados (ﷺ).
Número 8: Considerar al Noble Profeta (ﷺ) como el Sello de los Profetas
El octavo derecho de la Ummah (comunidad) sobre el Noble Profeta, (ﷺ), es creer que él, (ﷺ), es el Sello de los Profetas.
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍۢ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا ٤٠
MuHammad no es padre de ninguno de vuestros hombres, pero es un mensajero de Alá y el último de los profetas. Y Alá tiene el Conocimiento de todas las cosas. (33:40)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ إِنْ مَثْلِي وَمَثَلَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَلَى بَيْتَاً
فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَتَعَجَّبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ هَلَّا وُضِعَتَ هَذِهِ اللَّبِنَةُ قَالَ فَانَا اللَّبِنَةُ وَانا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ. صحیح البخاری، رقم الحدیث: 3535Se narra de Hazrat Abu Huraira (رضي الله عنه) que oí al Mensajero de Allah, (ﷺ), decir: “El ejemplo de los Profetas anteriores a mí y de los Profetas posteriores a mí es como el de un hermoso edificio que ha sido construido a la perfección, excepto por un ladrillo que falta en su esquina. La gente lo rodearía, maravillándose de su belleza, y diciendo: “¿Por qué no hay un ladrillo en la esquina?”. El Profeta (ﷺ) dijo: ‘Yo soy ese último ladrillo en la esquina del edificio, y soy el que completa la cadena de Profetas’.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ، وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فَقَالَ أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ ” أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي “.وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ سَمِعْتُ مُصْعَبًا.
Narrado Sa`d: El Mensajero de Allah (ﷺ) partió hacia Tabuk. nombrando a `Ali su lugarteniente (en Medina). `Ali dijo: “¿Quieres dejarme con los niños y las mujeres?”. El Profeta (ﷺ) dijo: “¿No te complacerá que seas para mí como Aarón para Moisés? Pero no habrá profeta después de mí”. (Sahih al-Bujari)
Número 9: Considerar al Noble Profeta (ﷺ) como vivo en su bendita tumba.
El noveno derecho de la Ummah (comunidad) sobre el Noble Profeta, (ﷺ), es creer en su vida en la tumba.
عَن أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيْهِ ا التَّفْعَةُ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُ وا عَلَى مِنَ الصَّلوةِ فِيْهِ فَإِنَّ صَلوتَكُمْ مَعْرُوْضَةٌ عَلَى قَالَ قَالُوا : يَا رَسُوْلَ اللهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَا تُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ آرَمتَ قَالَ : يَقُولُونَ بَلَيْتَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى وَفِيه الأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاء. سنن ابی داؤد: رقم الحدیث: 1049
Se narra de Hazrat Aws bin Aws (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo: “Entre los días, el mejor día es el viernes. En este día, Hazrat Adam (ﷺ) fue creado, y en este día, falleció. En este día, se tocará la Trompeta. En este día, la gente resucitará. Por lo tanto, aumentad vuestras bendiciones sobre mí los viernes porque vuestras bendiciones se me presentan”. Los Compañeros (رضي الله عنه) preguntaron: “Oh Mensajero de Alá, ¿cómo podemos enviar bendiciones sobre ti cuando tu cuerpo físico se habrá descompuesto?”. El Profeta (ﷺ) respondió: “Alá el Todopoderoso ha hecho inviolables los cuerpos de los profetas honrados (ﷺ) en la tierra, lo que significa que no se descomponen como los cuerpos de la gente corriente debido a las fuertes huellas de la vida.
Número 10: Amar al Noble Profeta (ﷺ)
El décimo derecho de la Ummah (comunidad) sobre el Noble Profeta, (ﷺ), es tenerle el máximo amor.
قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَٰنُكُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةٌۭ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍۢ فِى سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ٢٤
Di: “Si vuestros padres y vuestros hijos y vuestros hermanos y vuestras esposas y vuestro clan y la riqueza que habéis ganado y el comercio que os apresuráis a retroceder y las casas que os gustan os son más queridos que Alá y Su Mensajero y el Jihād en Su camino, entonces, esperad hasta que Alá venga con Su orden. Alá no guía a la gente pecadora por el buen camino”. (9:24)
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ”
Anas informó que el mensajero de Dios dijo: “Ninguno de vosotros cree hasta que yo sea más querido para él que su padre, su hijo y toda la humanidad.” (Bujari y Muslim)