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Tafser del Sagrado Corán

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DESCRIPCIÓN DEL CURSO

La palabra Tafseer proviene de la palabra raíz “Fasr” que significa “descubrir, mostrar o explicar, etc.”. La persona que escribe el Tafseer se llama Mufassir.
Por lo tanto, el Tafseer del Corán significa que la explicación o interpretación correcta de los versículos del Corán. El Tafseer del Corán no es algo que haga cualquier persona con un intelecto y comprensión ordinarios o comunes del Islam, más bien lo hace la gente después de obtener un amplio conocimiento sobre el Islam y leer a fondo la historia del Islam.
También debe dominar la gramática árabe. El objetivo de un tafsir es averiguar el verdadero significado de los versículos del Corán para que el público pueda beneficiarse de él y conocer el mensaje correcto y verdadero del Corán.

Hay muchas razones por las que es tan importante que la gente se provea del Tafsir del Corán.

Puesto que el Corán fue revelado en lengua árabe, y ahora hay algunos países en el mundo donde la gente puede entender o hablar la lengua árabe. También es importante que todo el mundo lea el Sagrado Corán para que pueda vivir su vida en consecuencia.
En segundo lugar, el Corán es llamado el mar de las ciencias, e incluso los que saben árabe no entienden muy bien el Sagrado Corán, por lo que era muy importante que el Corán se explicara con palabras sencillas. Por ello, los eruditos decidieron escribir una interpretación del Corán.
El tafsir también es importante cuando extraemos las leyes del islam del Corán. Los versículos del Corán vienen con instrucciones, y luego están los hadices del Profeta صلى الله عليه وسلم que también dan instrucciones. Así, el Tafseer combina ambos y da un conjunto completo y comprensible de instrucciones al lector.

Historia del Tafseer:

Puede resultar sorprendente para alguien saber que el Tafseer del Corán se inició en vida del Santo
Profeta صلى الله عليه وسلم. El propio Alá Todopoderoso dice en el Sagrado Corán:
“Y oh Muhammad (صلى الله عليه وسلم), te hemos revelado este Corán para que aclares a la gente lo que le ha sido revelado y para que actúe con cuidado”. [16:44]
La ciencia del Tafsir durante la vida del Profeta (صلى الله عليه وسلم) era un asunto relativamente fácil. Esto era así por una serie de factores. En primer lugar, los Compañeros fueron testigos de la revelación del Corán y de las circunstancias en las que se produjo. Eran conscientes de la razón que había detrás de la revelación de un versículo (asbaabun-nuzool), y como tales no necesitaban buscar este conocimiento como tendrían que hacer los intérpretes posteriores.
En segundo lugar, el árabe de los Compañeros era el árabe del Corán, ya que el Corán fue revelado en su lengua. Por lo tanto, el árabe del Corán era, en general, comprendido por ellos sin ninguna dificultad. Por último, y lo más importante, el Profeta (صلى الله عليه وسلم) estaba vivo, y el Corán seguía siendo revelado, así que incluso si había alguna dificultad para entender algún versículo, podían recurrir al Profeta (صلى الله عليه وسلم) para que se lo explicara.
Tras la muerte del Profeta (صلى الله عليه وسلم), la ciencia del Tafseer adoptó un enfoque más sistemático. Así, puede considerarse que los primeros verdaderos mufassirin fueron en realidad los Compañeros. Las fuentes que los Compañeros utilizaron para el Tafseer fueron el Corán, las declaraciones del Profeta (صلى الله عليه وسلم), los principios de la gramática y la retórica árabes, su propio razonamiento personal y las costumbres paganas y judeocristianas que prevalecían en la época de la revelación del Corán.

Condiciones y principios para la redacción del tafsir:

Antes de escribir el Tafseer deben cumplirse las siguientes condiciones

El Mufassir debe ser un maestro de diferentes disciplinas como la lingüística, la retórica, la teología y la jurisprudencia
Debe ser un maestro de la lengua árabe, especialmente de la lengua árabe clásica. Uno de los primeros eruditos islámicos, Mujahid ibn Jabr, dijo:
“No está permitido que alguien que tenga fe en Alá y en el Día del Juicio hable sobre el Corán sin aprender árabe clásico”.
Esta condición es muy importante porque en la lengua árabe hay muchas palabras que tienen significados diferentes en distintos lugares. Así que uno no puede decir nada sobre ninguna palabra árabe sin dominar la lengua árabe.
También debe conocer la filología de la lengua árabe para poder interpretar los significados literales de las palabras.
El muftasir debe tener sólidos conocimientos de otros campos de las ciencias que estén relacionados con el Sagrado Corán.
Debe tener capacidad de comprensión precisa.
Debe relacionar su Tafseer con informes de Sahaba رضي الله عنهم

RESULTADOS DEL APRENDIZAJE

En este curso, los alumnos aprenderán el Tafseer de la siguiente parte del Sagrado Corán:

Al-Fatihah (la Apertura)
Al-Baqarah (la Vaca) _ Aayah (1-7, 30-39, 122-129, 153-163, 177-188, 222-231, 254-257 y 274-286)
Aal-e-Imran (La familia de Imran) _ Aayah (190-200)
An-Nisa’ (Las mujeres) _ Aayah (11, 12, 13, 14, 23, 24 y 25)
Al-Ma’idah (la Mesa) _ Aayah (1-11)
Al-A’raf (las Alturas) _ Aayah (40-53)
At-Taubah (el Arrepentimiento) _ Aayah (111-118)
Ibrahim (El Profeta Ibrahim) _ Aayah (42-52)
Al-Isra’ (El viaje nocturno) _ Aayah (11-40)
Al-Kahf (La Cueva)
Al-Ambiya’ (los Profetas) _ Aayah (51-112)
Al-Mu’minun (los Creyentes) _ Aayah (1-22, y 93-118)
An-Nur (La Luz) _ Aayah (1-10, y 27-34)
Al-Furqan (El criterio) _ Aayah (61-77)
Luqman (El Luqman) _ Aayah (12-19)
As-Sajdah (la Postración)
Ya-Sin (Ya-Sin)
Az-Zumar (los Grupos) _ Aayah (53-63, y 71-75)
Al-Fat’h (la Victoria) _ Aayah (27, 28 y 29)
Al-Hujurat (Las Moradas)
Al-Waqi’ah (El Acontecimiento)
Al-Mulk (El Reino)
Nuh (Nuh)
Al-Insan (El Humano)
Al-Infitar (La Escisión)
Az-Zalzalah (El Terremoto)
Al-‘Adiyat (Los Corredores)
Al-Qari’ah (La hora de la huelga)
At-Takathur (El amontonamiento)
Al-‘Asr (La Hora)
Al-Humazah (El Calumniador)
Al-Fil (El Elefante)
Quraish (Quraish)
Al-Maa’oon (La Ayuda)
Al-Kauthar (El Río de la Abundancia)
Al-Kafirun (Los Incrédulos)
An-Nasr (La Ayuda)
Al-Masad (La Fibra de la Palma)
Al-Ikhlas (La Sinceridad)
Al-Falaq (El Amanecer)
An-Nas (La humanidad)

BENEFICIOS DEL CURSO

Después de hacer este curso, los estudiantes serán capaces de leer y comprender el Tafsir del Sahttps://islamteaching.com/plansgrado Corán por sí mismos en poco tiempo, InshaAllah. ¡Lea las reseñas!