خصائص الأنبياء الكرام (ﷺ)
لهداية عباده وحمايتهم من كيد ومكر الشياطين والقوى الطاغوتية، اصطفى الله عز وجل بعض الأفراد النبلاء الذين عرفوا بالأنبياء والرسل. وكان من بينهم النبي آدم عليه السلام أول البشر وأول الرسل، والحلقة الأخيرة في هذه السلسلة هي الشخصية الكريمة لخاتم النبيين النبي محمد المصطفى ﷺ.
خصائص الأنبياء هي كما يلي:
(1) الإنسانية الكاملة:
يقول الله عز وجل
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًۭا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ١٠٩ (12:109)
لَقَدْ بَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَشَرًا نَبِيًّا أَوْ رَسُولًا لِهِدَايَةِ عِبَادِهِ. لَمْ يَكُونُوا مَلَائِكَةً وَلَا جِنًّا. ومع ذلك، فقد كانوا مرفوعين فوق البشر العاديين. وعلى الرغم من كونهم بشرًا، إلا أنهم لم يكونوا فوق البشر، وكان كل نبي يعترف دائمًا بهذه الحقيقة.
يقول الله تعالى
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ١١٠ (18:110)
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَـٰنٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ١١ (14:11)
إن الإنسان وحده هو الذي يستطيع أن يتفهم ظروف إنسان آخر ومشاكله وحاجاته الطبيعية، ولا يستطيع أن يتفهم ظروفه ومشاكله وحاجاته الطبيعية إلا إنسان. ولهذا أرسل الله تعالى دائمًا الأنبياء والرسل من البشر أنفسهم.
وقد جاء في سورة بني إسرائيل:
قُل لَّوْ كَانَ فِى ٱلْأَرْضِ مَلَـٰٓئِكَةٌۭ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكًۭا رَّسُولًۭا ٩٥ (17:95)
(2) الوهبيّات
ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ٤ (62:4)
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ۘ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ ۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌۭ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ ١٢٤ (6:124)
لا يمكن لأي شخص أن يصل إلى هذه المرتبة فقط على أساس جهوده أو قدراته أو مواهبه الخاصة. إنها هبة ونعمة خاصة من الله تعالى. فهي لا تُمنح نتيجة لأعمال الإنسان الفاضلة. أولئك الذين ادعوا النبوة بدون تأييد الله وعونه لم يفلحوا، وكانت نهايتهم سيئة”.
الوعظ بالأوامر الإلهية: 3
من أهم خصائص الأنبياء وواجباتهم أنهم يبلغون أوامر الله تعالى وأوامره إلى عباده على وجه الدقة. فالنبيّ لا يتكلّم من تلقاء نفسه، بل هو مبلِّغ عن الله تعالى. كما جاء في القرآن الكريم.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ٣ (53:3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ ٤ (53:4)
(4) العصمة
الأنبياء (عليهم السلام) معصومون من الخطأ. كل أقوالهم وأفعالهم تتم تحت رقابة الله. شخصيتهم معصومة. ولا يصدر عن نبي من الأنبياء أي فعل من أفعالهم بدافع من الرغبات الشخصية. عصمتهم فوق كل أشكال الشك والريبة. هم محفوظون من الاعتداءات الشيطانية والطاغوتية. الله سبحانه وتعالى يحفظهم.
(5) عصمة الطاعة:
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًۭا ٦٤ (4: 64)
يقول الله عز وجل في سورة النساء:
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًۭا ٨٠ (4:80)
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا ٢١ (33:21)
فالأنبياء يعملون أولاً بالأوامر الإلهية بأنفسهم ثم يرشدون مجتمعاتهم وفقًا لذلك. فهم يشرحون الوصايا ورسالة الله ويدعون الناس إلى نفس الرسالة التي تلقوها. إنهم بمثابة قدوة لمجتمعاتهم.
(7) التناسق بين الأقوال والأفعال:
لا يوجد أدنى تناقض أبدًا بين أقوال الأنبياء الكرام وأفعالهم. إن وصايا الله ذاتها التي ينقلونها للناس تتجلى عمليًا من خلال حياتهم الخاصة. فهم يؤدون كل عمل بأنفسهم، ويحرصون على ألا يتعارض أي من أفعالهم مع ما يدعون إليه.
(8) الأمانة والصدق:
الأنبياء الكرام صادقون وأمناء. يبلغون وصايا الله للبشرية كما هي تمامًا دون تغيير أو تبديل. فهم لا ينطقون من تلقاء أنفسهم، ولا يقولون إلا ما أمرهم الله أن يقولوه. كما قال الله تعالى:
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ٣ (53:3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ ٤ (53:4)
(9) الْحَيَاءُ وَالْحَيَاءُ (هـ):
الأنبياء هم تجسيد للحياء والحياء. لا يصدر عن الأنبياء أي فعل غير أخلاقي أبدًا. إنهم يفوقون البشرية جمعاء في الحياء والعفة. حتى خصومهم يشهدون ببراءتهم وتواضعهم.
(10) المفسرون لكتاب الله:
كلمة شارح تعني الذي يشرح ويفسر ويوضح ويبين ويوضح ويوضح. وقد أنزل الله سبحانه وتعالى الكتاب أو الكتب على الأنبياء، وهم يعرضون رسالة الله ويوضحونها لأممهم.
كما يقول الله عز وجل:
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ٤٤ (16:44)
(11) رسالة التوحيد (توحيد الله):
كَانَ الْمَقْصُودُ الْأَصْلِيُّ مِنْ مَجِيءِ الرُّسُلِ كُلِّهِمْ دَعْوَةُ النَّاسِ إِلَى عِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَـٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٣٦ (16:36)
