Back

الانضباط والنظام وبعض أشكالهما الاجتماعية1 min read

 Home – Read Article to Feed Your Soul

الانضباط والنظام وبعض أشكالهما الاجتماعية

الانضباط في حياة الفرد

كما علمنا الإسلام النظافة، واللباس الأنيق، والنظام في الحياة الشخصية:

التزين والعناية بالمظهر:

يحمي الإسلام الناس من القذارة ويعلمهم التعبير عن التزين والنظافة. وكان النبي محمد (ﷺ) نفسه يحتفظ بمجموعة منفصلة من الملابس الفاخرة للاجتماعات والمناسبات المهمة، وكان يرتديها وفقًا لذلك.

النظافة:

يعلم الإسلام أتباعه الطهارة والنظافة والصحة العامة. ولهذا السبب تحتل الطهارة مكانة خاصة في الإسلام. فجميع أعمال العبادة تقريبًا تتطلب النظافة كشرط، وهذا بحد ذاته يعكس الانضباط والنظام.

المظهر الحسن:

يجب علينا تحسين أنفسنا من الداخل ومن الخارج على حد سواء. كما روى أبو هريرة (رضي الله عنه)، قال النبي محمد (ﷺ):

الانضباط في العبادات

يؤكد الشريعة الإسلامية على النظام والانضباط في جميع العبادات.

الصلاة:

فقط فكر في أوقات الصلاة المحددة. كما أن نظام الصلاة الجماعية يعلم الانضباط والوحدة خمس مرات في اليوم. عندما يجتمع المسلمون في المسجد مرارًا وتكرارًا طوال اليوم، فإن ذلك يغرس الوعي بأن جميع المسلمين متحدون كجسد واحد، وليسوا أفرادًا منفصلين.

وقد أُعطيت الصلاة الجماعية أهمية كبيرة لدرجة أنه حتى أثناء الحرب، لم يتم التخلي عنها.

فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَـٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمالصلاة، إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً. (4:103)

وعندما تقفون للصلاة، فإن ترتيب الصفوف يعلمكم التنظيم والانضباط. ورد عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) أن النبي محمد (ﷺ) قال:

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ ‏”‏‏. (صحيح البخاري)

كما أوضح (ﷺ) كيفية الحفاظ على الانضباط أثناء الصلاة — وأن النظام والتنظيم لا يمكن الحفاظ عليهما إلا باتباع الإمام. وروي عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) أن النبي محمد (ﷺ) قال:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط عن فرسه، فجُحِشَت ساقه أو كتفه، وآلى من نسائه شهراً، فجلس في مشربة له، درجتها من جذوع، فأتى إليه أصحابه يعودونه، فصلى بهم جالسًا، وهم واقفون، فلما سلم قال:إنما جُعل الإمام ليُؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فسجدوا، وإن صلى قائماً فصلوا قائمين”. ونزل في التاسع والعشرين فقالوا يا رسول الله إنك آلت شهراً فقال:”إن الشهر تسعة وعشرون”. (صحيح البخاري)

الصيام:

من الحكمة وراء وجوب الصيام في شهر رمضان أنه عندما يبقى الشخص الثري جائعاً طوال النهار، فإنه يدرك كيف يقضي الفقراء والضعفاء حياتهم في الجوع والحرمان. ومن روح الشريعة الإسلامية أن يشعر المرء بالفقراء، ويهتم بالمحتاجين والمعدمين — وهذا لا يتحقق إلا عندما يتطور هذا الوعي.

ولخلق هذا الشعور، فُرض الصيام. علاوة على ذلك، فإن المواعيد المحددة للصيام والأحكام المتعلقة به تعزز الانضباط. وبالتالي، فإن الصيام هو أيضًا درس في النظام الجماعي.

الزكاة:

وبالمثل، فقد فُرض نظام الزكاة لتعليم أن المسلم الحقيقي ليس هو الذي يهتم فقط ببناء ثروته وتكديسها بينما يعاني الفقراء من حوله من المشقة والحرمان.

ولتعليم هذا الدرس بالذات، قال النبي محمد (ﷺ):

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، – قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، – عن زكريا بن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس، عن معاذ بن جبل، – قال أبو بكر: ربما قال وكيع عن ابن عباس، أن معاذًا، – قال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إنك تأتي قومًا من أهل الكتاب.فادعهم إلى شهادة أنه لا إله إلا الله وأنني رسول الله، فإن أطاعوا ذلك فأعلمهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يومٍ وليلةٍ، فإن أطاعوا ذلك فأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقةً تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم، فإن أطاعواوذلك، فإياك وكرايم أموالهم واتق دعوة المظلوم، فإن بينها وبين الله حجاباً”. (صحيح مسلم)

وهكذا، فإن المسلم، بإعطائه الزكاة، يعزز في الواقع أواصر الوحدة الجماعية.

الحج:

نظام الحج — تمامًا كما تذكر الصلوات الخمس اليومية المسلمين بالوحدة في الجماعة، وتؤكد تجمعات العيدين هذا التذكير — وبالمثل، فإن إحدى الحكمة وراء وجوب الحج مرة واحدة في العمر لمن يستطيعه قد تكون أن يجتمع المسلمون من جميع أنحاء العالم في مكان واحد، معبرين عن وحدتهم.

وفي فريضة الحج، هناك أيضًا تركيز على تجنب الصراع والحفاظ على الانسجام داخل الجماعة.

الجهاد:

نظام الجهاد هو أيضًا أحد الأركان الأساسية للنظام الإسلامي. والغرض منه هو الحفاظ على توازن القوى بين الدول حتى لا يلتهم الأقوياء الضعفاء. بل يجب على كل دولة أن تحافظ على قوتها من أجل الحماية والدفاع والحفاظ على نفسها من الهيمنة الظالمة.

يقدم الإسلام مبادئ مفصلة لتنظيم وإدارة هذه القوة بشكل سليم. ويُطلق على هذه المبادئ مجتمعةً اسم «الجهاد». وهي تشمل الاستعداد، وتشكيل الصفوف، والتصميم، والشجاعة، والثبات، وتعليمات واضحة بعدم إيذاء الضعفاء، والمستضعفين، والنساء، أو الأشخاص المتدينين.

تعكس هذه التعاليم التفصيلية الانضباط والتنظيم والطبيعة الشاملة للنظام الإسلامي في الحرب.

الانضباط في الوعود والاتفاقات

يقول الله تعالى:

وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۚ وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًۭا. (17:34)

وهو حديث مبارك:

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «آية النفاق ثلاث: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ. [سنن النسائي، الحديث رقم: 5024]

الانضباط المالي

إن الثروة التي أنعم الله تعالى بها على الإنسان تحمل في طياتها درساً في النظام والتوازن، وهو أنه في الأمور المالية لا ينبغي للمرء أن يكون بخيلاً ولا مسرفاً. يقول الله تعالى:

وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًۭا مَّحْسُورًا. (17:29)

الانضباط والنظام الاجتماعي

في الدولة الإسلامية، لا يُمنح الفرد حرية مطلقة، بل حرية مسؤولة. فالفوضى، وانتهاك القواعد، والفوضى الأخلاقية، والاضطراب الاجتماعي، والفحش، وانعدام الأمن، والفساد، كلها جرائم يعاقب عليها القانون في النظام الإسلامي.

يقول الله تعالى:

وَابْتَغِ فِيمَ آتَىكَ اللهُ الدَّارَ الآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُإليك، ولا تبتغِ الفساد في الأرض، إن الله لا يحب المفسدين. (28:77)

الانضباط القضائي والقانوني

لا يمكن الحفاظ على النظام دون عدل. ولهذا قال الله تعالى:

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَيُعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. (16:90)

في الدولة الإسلامية، يتعين على جميع الناس الالتزام بقوانين الدولة—سواء كانت المسألة تبدو بالغة الأهمية أو ذات أهمية ضئيلة في نظرنا. وفي كل الأحوال، فإن الامتثال للقانون واجب على الجميع.

الحرب والانضباط العسكري

الانضباط والنظام في الحرب هما مفتاح النجاح. يقول الله تعالى:

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّۭا كَأَنَّهُم بُنْيَـٰنٌۭ مَّرْصُوصٌۭ. (61:4)

معركة أحد هي مثال على كيف أن انتهاكًا طفيفًا للانضباط والفوضى أصبح سببًا لهزيمة واضحة.

https://pk.islamteaching.com/%d9%86%d8%b8%d9%85-%d9%88%d8%b6%d8%a8%d8%b7-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b3-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d8%b1%d8%aa%db%8c-%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%aa%db%8c%da%ba/

JazakAllahu Khairan for reading. If you have found this information beneficial, please share it with your loved ones and friends. May Allah reward you abundantly for your efforts.

SHARE ON

Leave A Reply