فضائل وأحكام شهر شعبان
شهر شعبان هو الشهر الثامن من السنة الهجرية. ومعنى كلمة «شعبان» هو «التشتت» أو «الانتشار».
وعن سبب تسميته، قال الحافظ ابن حجر (رحمه الله):
وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام
وقد سمي هذا الشهر بشعبان لأن العرب كانوا يتفرقون خلاله بحثًا عن الماء، أو كانوا ينتشرون للقتال بعد شهر رجب الحرام.
(فتح الباري، 4/213)
Table of Contents
Toggleفضائل شهر شعبان
شعبان شهر يتميز بفضائله بسبب الصيام. وقد وردت أحاديث صحيحة عديدة بشأن كثرة الصيام في هذا الشهر، بما في ذلك روايات موجودة في صحيح البخاري وصحيح مسلم.
وفي صحيح البخاري، هناك رواية عن السيدة عائشة (رضي الله عنها):
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أن عائشة – رضي الله عنها – أخبرته قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهراً أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله، وكان يقول “ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا دُووِمَ عَلَيْهِ، وَإِنْ قَلَّتْ ”وكان إذا صلى صلاة دأب عليها. (صحيح البخاري)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، – قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، – عن ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة، قال: سألت عائشة – رضي الله عنها – عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يصوم حتى نقول: قد صام.ويفطر حتى نقول قد أفطر.ولم أره صائماً من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان، كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلاً. (صحيح مسلم)
وعن أم سلمة قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتاليين إلا شعبان ورمضان. رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة. (مشكاة المصابيح)
من كل هذه الأحاديث، يثبت فقط أنه ينبغي الصيام، بمعنى أنه ينبغي للمرء أن يصوم معظم شهر شعبان. حتى تلك الروايات التي تذكر الصيام طوال شهر شعبان تشير في الواقع إلى الصيام معظم الشهر.
الصيام بعد الخامس عشر من شعبان
من الأحاديث المذكورة سابقاً، يُفهم أن الصيام معظم شهر شعبان هو سنة. ومع ذلك، هناك بعض الروايات التي ذكرت تحريم الصيام بعد الخامس عشر من شعبان. وبناءً على ذلك، روى سيدنا أبو هريرة (رضي الله عنه) أن رسول الله (ﷺ) قال:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلاَ تَصُومُوا ” . قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه على هذا اللفظ . ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن يكون الرجل مفطراً، فإذا بقي من شعبان شيء، أخذ في الصوم لحال شهر رمضان . وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يشبه قولهم حيث قال صلى الله عليه وسلم ”لا تسبقوا شهر رمضان بالصيام إلا أن يتوافق ذلك مع صيام كان يصومه أحدكم” . وقد دل في هذا الحديث أن الكراهية هي على من يتعمد الصيام لحال رمضان. (جامع الترمذي)
على الرغم من وجود اختلاف في الرأي بين العلماء بشأن صحة هذا الحديث، حتى لو تم قبوله على أنه صحيح، إلا أنه لا تزال هناك بعض الاستثناءات:
من اعتاد الصيام، مثل من يصوم عادة أيام الاثنين والخميس، يجوز له الاستمرار في الصيام حتى بعد الخامس عشر من شعبان.
من بدأ الصيام قبل الخامس عشر من شعبان واستمر فيه دون انقطاع حتى النصف الثاني.
كما يُعفى الشخص الذي يقضي صيام رمضان (القضاء) أو يفي بنذر صيام (النذر).
ويمكن للشخص الذي يرغب في اتباع سنة النبي الكريم (ﷺ) بالصيام معظم أيام شعبان أن يفعل ذلك، طالما أن ذلك لا يضعفه عن صيام رمضان الفرض.
قضاء الصيام
كثير منا، وخاصة النساء، لديهم صيام متأخر. لذلك، ينبغي للمرء أن يحاول قضاء هذا الصيام المتأخر خلال هذه الأيام، كما قالت السيدة عائشة (رضي الله عنها):
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي، سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، – رضي الله عنها – تقول: كان عليّ صيام من رمضان، فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان، بسبب انشغال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. (صحيح مسلم)
الصيام في الخامس عشر من شعبان
لا يوجد حديث صحيح يدل على الصيام تحديداً في الخامس عشر من شعبان. فالأحاديث الصحيحة لا تثبت إلا الصيام في معظم أيام شعبان، كما ذكرنا سابقاً. ومن يخص الخامس عشر من شعبان بالصيام فقد ارتكب بدعة، والبدعة تؤدي إلى النار.
وإذا ادعى أحد أن هناك حديثاً عن صيام الخامس عشر من شعبان، فيجب القول إن هذا الحديث ملفق ومختلق. ومن نسب حديثاً ملفقاً إلى النبي (ﷺ)، فمأواه النار.
الوقوف للصلاة في ليلة الخامس عشر من شعبان
بناءً على روايات باطلة ومفبركة، تُؤدى أشكال مختلفة من العبادات في ليلة الخامس عشر من شعبان. ورد في ابن ماجة:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ “ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا .فإن الله ينزل فيها عند غروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر فأغفر له ألا من مسترزق فأرزقه ألا من مبتلفأشفيه، ألا كذا، ألا كذا، حتى يطلع الفجر ”. (سنن ابن ماجة).
في هذه الليلة، يُؤدى نوع معين من الصلاة يُعرف باسم صلاة الألفية (ألف ركعة). ويؤدي البعض مائة ركعة، والبعض الآخر أربع عشرة، والبعض اثنتي عشرة ركعة. ومع ذلك، لم يرد عن النبي الكريم (ﷺ) أو أصحابه (رضي الله عنهم) أي شيء عن هذا النوع المحدد من العبادة.
وبالمثل، لا يوجد دليل على الذكر الجماعي، أو الدعاء الجماعي، أو تلاوة القرآن الجماعية، أو أي أعمال عبادة جماعية في هذه الليلة.
بعض الأعمال التي ينبغي القيام بها في شهر شعبان
التحضير لرمضان في شهر شعبان
الطريقة الأولى للاستعداد لاستقبال الضيف الكريم (رمضان) هي البدء بالصيام في شهر شعبان نفسه. ورد في الروايات عن النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) أنه على الرغم من أنه كان يصوم في كل شهر، إلا أنه كان يصوم كثيرًا في شعبان. بل في بعض الأحيان كان يبدو وكأنه يصوم الشهر بأكمله.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أن عائشة – رضي الله عنها – أخبرته قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهراً أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله، وكان يقول “ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا دُووِمَ عَلَيْهِ، وَإِنْ قَلَّتْ ”وكان إذا صلى صلاة دأب عليها. (صحيح البخاري)
يجب أن ننمي الحماس للصيام التطوعي تمامًا كما نفعل مع الصلوات التطوعية. على الأقل، يجب على المرء أن يصوم في أيام 13 و14 و15 من كل شهر. كانت هذه أيضًا عادة رسول الله (ﷺ)، لذا يُنصح بالصيام ثلاثة أيام كل شهر. كما أن هذه الصيامات تجعل من السهل صيام رمضان.
شهر شعبان: مقدمة لشهر رمضان
شهر شعبان هو بمثابة مقدمة لشهر رمضان. لذلك، ينبغي للمرء في هذا الشهر أن يمارس الأعمال التي تزداد في رمضان، وهي الصيام وتلاوة القرآن الكريم.
يكتب العلامة ابن رجب الحنبلي (رحمه الله) في كتابه “لطائف المعارف
“:”في شهر شعبان، تزداد أعمال الصيام وتلاوة القرآن الكريم حتى يصبح المرء مستعدًا تمامًا لنيل بركات رمضان، وتصبح النفس راضية وسعيدة بطاعة الرحمن الرحيم، بسهولة ورضا”.
التعبير عن حب رمضان والدعاء
شهر رمضان نعمة عظيمة من الله، رب العظمة. أولئك الذين يفتح الله لهم أبواب فضله ونوره وبركاته، يحبون هذا الشهر، ويدركون قيمته، ولا يكتفون بمجرد مشاهدته، بل يجمعون البركات والنور الذي ينزل فيه.
كان من عادة النبي الكريم (ﷺ) أنه قبل حلول رمضان، كان يدعو الله على النحو التالي:
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ» قال: وكان يقول: «ليلة الجمعة ليلة أغرق ويوم الجمعة يوم أزهر» . رواه البيهقي في الدعوات الكبير. (مشكاة المصابيح)
https://pk.islamteaching.com/%d9%85%d8%a7%db%81-%d8%b4%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%92-%d9%81%d8%b6%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%da%a9%d8%a7%d9%85/

