خمسة شروط في القرآن الكريم

لقد فرض القرآن الكريم نفسه علينا نحن المسلمين العديد من المتطلبات فيما يتعلق به. ومن بينها ما يلي:

الشرط الثالث

هنا، كتب الشيخ عبد القادر المحدث الدهلاوي (رحمه الله) عبارة: «المكان الحقيقي للقرآن هو الصدر (القلب)؛ والكتابة وسيلة إضافية».

وهذا يعني أنه، في جوهره، يجب حفظ القرآن. والكتابة موجودة فقط كضرورة — بحيث إذا لم يتم حفظه، يمكن قراءته من النص المكتوب. وبالتالي، فإن معنى وجوده في الصدر هو أنه من الناحية المثالية يجب حفظ القرآن بأكمله، وهذا هو الأفضل.

وإذا تعذر ذلك، فيجب حفظ جزء منه على الأقل. على الأقل، يجب على كل مسلم ومسلمة حفظ ما يكفي لأداء الصلوات الخمس اليومية — من الفجر إلى العشاء — إلى جانب واجباتها، والسنة، والتلاوات الضرورية. يجب أن يكونوا قادرين على التلاوة في الصلاة وفقًا لسنة النبي الكريم (ﷺ)، بمعنى أنه يمكنهم تلاوة سور مختلفة في كل ركعة. يجب حفظ هذا القدر على الأقل.

الشرط الرابع

الشيء الرابع الذي ينص عليه القرآن الكريم هو:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَـٰمَسْتُمُ ٱلنفلم تجدوا ماءً فتمموا صعيدًا طيبًا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم. إن الله كان عفوًا غف. (4:43)

الشرط الرابع

يتعلق هذا أيضًا بالقرآن الكريم نفسه — أي أن ما تقرأه بلسانك، يجب أن تفهمه أيضًا. إن تلاوة القرآن الكريم مع فهمه هو أحد متطلباته. فهم القرآن الكريم هو مسؤولية كل فرد، بينما تعليمه وشرحه هو مسؤولية العلماء.

يجب أن يكون للمسلم مستوى من الترابط مع القرآن بحيث يفهم ما يقرأه. إنها أيضًا مسألة منطقية: هذا هو كلام الله، رسالته، موجهة إليّ — لذا يجب أن أفهمها. قبول الرسالة والعمل بها يأتي لاحقًا؛ الحق الأول هو فهمها.

كثيراً ما يُقال إن حالتنا غريبة — فنحن نؤمن بأن الله يتكلم إلينا من خلال القرآن، ومع ذلك لا نشعر بالحاجة إلى فهمه أو نبذل جهداً لفهمه. وفي الصلاة، نؤمن بأننا نتكلم مع الله، ومع ذلك لا نشعر بالحاجة إلى فهم ما نقوله. فنحن لا نعرف ما يقوله الله لنا، ولا نعرف ما نقوله له.

لذلك، فإن مطلب القرآن هو أن تقرأ ما تقرأه بفهم.

الشرط الخامس

هناك شرط آخر في القرآن الكريم أمر به الله، رب العظمة، النبي الكريم (ﷺ):

إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًۭا. (4:105)

الشرط الخامس

إذا أردنا أن نطلب الهداية، فيجب أن نأخذها من القرآن. كلما تعقدت مسألة ما أو احتجنا إلى اتخاذ قرار، يجب أن نلجأ إلى القرآن. القرآن الكريم هو كتاب الأوامر والشرائع والمبادئ والأحكام — ولكن للأسف، فقد أهملنا هذا الجانب إلى حد كبير.

في شؤوننا المنزلية والأسرية والاجتماعية والتجارية والسياسية والقانونية والجماعية، يجب أن نسترشد بالقرآن. يجب أن يكون القرآن حاضراً بيننا، وعلينا أن نفتحه لحل مشاكلنا، بينما على من يفهمون القرآن أن يتخذوا قراراتهم بناءً عليه. هذا أحد متطلبات القرآن، لكننا اليوم لا نولي له اهتماماً يذكر.

هذه بعض متطلبات القرآن الكريم التي تم ذكرها. فليمنحنا الله جميعًا القدرة على الوفاء بنصيبنا من هذه المسؤوليات.

https://pk.islamteaching.com/%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%da%a9%db%92-%d9%be%d8%a7%d9%86%da%86-%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%b6%db%92/