قضية مبارك ثاني القادياني وخلفياتها
تعود جذور الحكم الصادر في 24 يوليو إلى عام 2019. إليكم خلفيتها
7 مارس 2019: أُقيمت فعالية في المؤسسات التعليمية القاديانية في شناب ناجار حيث تم توزيع نسخ من تفسير تفسير صغير لميرزا محمود على البنين والبنات. يعتبر هذا التفسير (تفسير القرآن) محرفًا لأنه يتعارض مع التفسيرات الإسلامية التقليدية، خاصة فيما يتعلق بحياة ومعجزات النبي عيسى (عيسى).
6 ديسمبر 2022: تم تسجيل قضية في مركز شرطة تشيناب ناغار بموجب المادة 295 ب، 295 ج، وقانون القرآن الكريم لعام 2011 لتوزيع هذا التفسير المحرف للقرآن الكريم. وبعد مرور عام، تم القبض على مبارك أحمد ثاني القادياني بتهمة توزيع التفسير. وأدى هذا الاعتقال إلى هجوم غوغائي على مركز شرطة شيناب ناجار من قبل القاديانيين، ولكن لم يتم اتخاذ أي إجراء قانوني ضد المهاجمين.
انتقلت القضية إلى المحكمة الجزئية، حيث لُفقت التهم ضد مبارك ثاني. وفي سبتمبر 2023، رفض القاضي الإضافي راجا أجمل الإفراج عنه بكفالة. ثم أحيلت القضية إلى محكمة لاهور العليا، حيث رفض القاضي فاروق حيدر في نوفمبر 2023 الإفراج عنه بكفالة. في نهاية المطاف، وصلت القضية إلى المحكمة العليا، حيث منحت المحكمة في 6 فبراير 2024، الإفراج بكفالة لمبارك أحمد قادياني، مما تسبب في احتجاجات واسعة النطاق في جميع أنحاء البلاد.
ونتيجة لذلك، قدمت حكومة البنجاب والعديد من الأحزاب الدينية التماسًا للمراجعة في المحكمة العليا. وفي 26 فبراير 2024، طلبت المحكمة آراء العديد من المؤسسات الدينية الرئيسية، بما في ذلك دار العلوم في كراتشي، والجامعة النعيمية، والمجلس العقائدي الإسلامي، والجامعة السلفية، وأكاديمية القرآن الكريم، وغيرها.
28 مارس 2024: خلال جلسة المراجعة، أشارت المحكمة إلى أنه تم استلام الآراء ولكنها تحتاج إلى مزيد من الدراسة. تم تحديد جلسة الاستماع التالية في 29 مايو 2024، برئاسة هيئة المحكمة العليا المكونة من ثلاثة أعضاء برئاسة رئيس المحكمة العليا القاضي قاضي فائز عيسى والقاضي عرفان سعدات خان والقاضي نعيم أختر أفغاني.
وقد قدم العديد من علماء الدين البارزين، بمن فيهم المفتي محمد تقي عثماني من دار العلوم في كراتشي والمفتي منيب الرحمن من الجمعية النعيمية، ردًا مفصلًا يعارض قرار المحكمة العليا السابق بالإفراج بكفالة، بحجة أنه يحتاج إلى تصحيح. وجادل هؤلاء العلماء بأن النشر العلني للنصوص الدينية المحرفة من قبل القاديانيين، حتى داخل مؤسساتهم الخاصة، لا ينبغي السماح به بموجب المادة 298-ج من قانون العقوبات الباكستاني.
نقاط الاعتراض الرئيسية في الحكم:
البند 6: ذكرت المحكمة أنه لا يمكن مقاضاة مبارك ثاني بموجب قانون مجلس القرآن في البنجاب، لأنه ينطبق على مؤلف أو ناشر الكتاب المحظور، وليس على من يوزعه. وقد اعترض علماء الدين على ذلك، بحجة أن الجهة الناشرة وهي الجماعة الأحمدية يجب أن تواجه هي الأخرى إجراءات.
البند 7: حكمت المحكمة بأن المادة 298-ج لا تنطبق على توزيع التفسير المحرف داخل مؤسسة قاديانية. وقد انتُقد هذا الحكم لأنه يمنح القاديانيين حرية توزيع المؤلفات المبتدعة في مؤسساتهم دون عواقب قانونية.
البند 41: أشارت المحكمة إلى قضية سابقة، ذكرت فيها أن عرض القاديانيين للكلمة في أماكن عبادتهم لا يشكل كفرًا بموجب البند 295-ج، وهو حكم يرى العلماء أنه مبني على سوء فهم لمعتقدات القاديانيين.
البند 42: أتاحت المحكمة للقاديانيين الحق في ممارسة عقيدتهم بشكل خاص في منازلهم وأماكن عبادتهم، وهو ما اعتبره علماء الدين مخالفًا للدستور، حيث أن استخدام القاديانيين للمصطلحات الإسلامية حتى في الأماكن الخاصة يعد تضليلًا.
حكم المحكمة العليا الصادر في سبتمبر 2024:
في سبتمبر 2024، أحدثت المحكمة العليا مزيدًا من التطورات في قضية مبارك ثاني القادياني. ففي 7 سبتمبر 2024، أيدت المحكمة في 7 سبتمبر 2024، قرار المحكمة بالإفراج بكفالة عن مبارك أحمد ثاني في فبراير. أثار هذا القرار من جديد نقاشات حول الحرية الدينية وحقوق الأحمديين في باكستان.
وقد أكدت المحكمة على الحقوق الدستورية للأحمديين، واعترفت بحقهم في الحرية الدينية كمواطنين، على الرغم من اعتبارهم قانونًا من غير المسلمين. كما حذف القرار بعض النقاط المثيرة للجدل من الحكم السابق، في محاولة لمعالجة المخاوف التي أثارتها الجماعات الدينية.
وقد أعادت هذه القضية قضية الحرية الدينية الحساسة للأقليات، لا سيما الأحمديين، إلى دائرة الضوء في باكستان، البلد الذي واجهت فيه هذه الطائفة الاضطهاد لعقود. ويتزامن هذا القرار مع الذكرى الخمسين للحكم الصادر في عام 1974 الذي أعلن أن الأحمديين غير مسلمين، وهو ما يمثل لحظة مهمة في التاريخ القانوني والسياسي لباكستان.
اردو مضمون · IslamTeachingمبارک ثانی قادیانی کیس اور اس کا پس منظرمبارک ثانی قادیانی کیس اور اس کا پس منظر 24 جولائی کو جو محفوظ فیصلہ سنایا گیا ہے۔اس کی ابتداء کہاں سے ہوئی پہلے پسمزید پڑھیںپیش نظارہ دیکھیں ←
