La virtud del martirio
La disposición de la vida es sin duda una preparación para la muerte; no hay ser vivo que no haya probado el sabor de la muerte. Los seres humanos vienen a este mundo sólo para finalmente abandonarlo. Algunos son tan afortunados que sus vidas son envidiables y sus muertes también se convierten en motivo de admiración para la humanidad. Su partida llena los ojos del mundo de añoranza; al presenciar su muerte, la gente desea poder tener también una muerte similar. Una muerte así se conoce como martirio. Es el tipo de muerte sobre la que ha dicho el Creador de la muerte:
“No consideréis muertos a los que son asesinados en el camino de Alá. Más bien, están vivos, recibiendo el sustento de su Señor. Se regocijan por lo que Alá les ha concedido de Su generosidad y se alegran por los que aún no se han unido a ellos pero han quedado atrás, que no tendrán miedo ni se afligirán. Están alegres por la gracia y la munificencia de Alá, y porque Alá no permite que se pierda la recompensa de los creyentes.” (Estos asuntos se tratan en la surah Aal-e-Imran, ayahs 169 a 171.)
En estos contextos se mencionan dos hadices del Profeta (ﷺ) que describen el estatus de los afortunados que alcanzan el rango de mártires.
Hazrat Muhammad bin Qais (رضي الله عنه) afirma que a uno de los Ansar de Medina, que solía custodiar al Profeta (ﷺ), le dijeron el día de Uhud que el Profeta (ﷺ) había sido martirizado. Dijo: “Doy testimonio de que tú (ﷺ) has entregado el mensaje, así que ahora todos vosotros, musulmanes, debéis luchar por su religión.” Tras decir esto, aquel compañero del Profeta (ﷺ) atacó tres veces al enemigo, y cada vez salió vivo de las fauces de la muerte. Cuando llegó el tercer intento, alcanzó el martirio a manos de los infieles. Cuando se reunió con su Señor y encontró allí a los compañeros que le quedaban, todos se sintieron muy complacidos al ver las bendiciones de aquel lugar. Dijeron: “Oh, Señor nuestro, ¿no hay ningún mensajero que pueda transmitir nuestra condición al Profeta (ﷺ)?”. Allah (SWT) respondió: “Yo soy tu mensajero”, y entonces ordenó a Yibril (عليه السلام) que fuera y recitara las Ayahs de la Surah Aal-e-Imran a Mi amado (ﷺ).
El famoso compañero del Profeta (ﷺ), Hazrat Jabir bin Abdullah (رضي الله عنه) narra que un día el Profeta (ﷺ) lo vio y lo encontró preocupado. El Profeta (ﷺ) le preguntó: “Oh Jabir, ¿cuál es el motivo de tu preocupación? Siempre estás pensativo. Qué problemas y preocupaciones te atenazan?”. Hazrat Jabir (رضي الله عنه) respondió: “Oh Mensajero de Alá (ﷺ), mi padre ha sido martirizado. Dejó deudas y una familia”. El Profeta (ﷺ) dijo entonces: “¿No te digo que siempre que Alá (SWT) hablaba con alguien, lo hacía desde detrás de un velo, pero a tu padre le habló directamente y le dijo: ‘Pídeme y te concederé’?”. Tu padre respondió: ‘Envíame de vuelta al mundo para que pueda ser martirizado de nuevo’. Allah (SWT) respondió: ‘Ya se ha decretado que nadie regrese’. Tu padre dijo entonces: ‘Oh mi Señor, informa a los que están detrás de mí de nuestra condición’. Ante esto, Allah (SWT) reveló las siguientes Ayahs de la Surah Aal-e-Imran.”
En Tirmidhi Shareef, el Profeta (ﷺ) mencionó seis virtudes de quienes alcanzan la condición de mártires:
1. Con la primera gota de sangre, se les perdona, y al partir el alma, se les muestra su lugar en el Paraíso.
2. El mártir está siempre protegido del tormento de la tumba.
3. El mártir no teme el tormento del fuego del infierno.
4. En el Día del Juicio, se colocará sobre la cabeza del mártir una corona de honor y dignidad, que será mejor que los rubíes y otros tesoros mundanos.
5. En el Paraíso, 72 houris de ojos grandes serán entregadas al mártir como esposas.
¡Respetado lector! La historia del Islam está radiante de sangre de mártires. La sangre del mártir es el adorno del rostro de la nación, y la muerte del mártir es la vida de la nación. El 1 de Muharram recuerda el martirio del segundo califa, Hazrat Umar Farooq (رضي الله عنه), y el 10 de Muharram recuerda el martirio del líder de los jóvenes del Paraíso, Hazrat Sayyiduna Husayn (رضي الله عنه) y sus leales compañeros, quienes, al beber la copa del martirio en aras de elevar la fe, se convirtieron en inmortales. Amamos a Hazrat Farooq (رضي الله عنه) y al Imam Ali Maqam Husayn ibn Ali (رضي الله عنهما), que sacrificaron sus vidas junto a 72 leales compañeros en las llanuras de Karbala.
