Condiciones para el deber de ordenar el bien y prohibir el mal

قُلْ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ١٠٨

Di: «Este es mi camino. Yo llamo (a la gente) a Allah con plena conciencia, tanto yo como quienes me siguen. Glorificado sea Allah; y yo no estoy entre quienes asocian compañeros a Allah». (12:108)

El imán al-Bujari (que Allah tenga misericordia de él) ha incluido un capítulo en Sahih al-Bujari con el título:

بَابُ الْعِلْمِ قَبْلَ الْقَولِ وَالْعَمَل

Y en él, ha citado este versículo como evidencia:

فَٱعْلَمْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ ١٩

Así pues, tened por seguro que no hay más dios que Alá, y pedid perdón por vuestra falta, y por (las faltas de) los hombres y las mujeres creyentes. Y Alá conoce vuestros desplazamientos de un lugar a otro y vuestra morada permanente. (47:19)

ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ٤٣

Id, ambos, a ver a Faraón; ciertamente, él ha traspasado todos los límites. (20:43)

فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ٤٤

Hablenle con palabras amables. Quizás acepte el consejo o tema (a Alá). (20:44)

Aquí, un punto importante sobre el que reflexionar es que, si existe una orden de hablar con amabilidad incluso a un tirano como Fir‘awn, entonces para los musulmanes es aún más necesario adoptar la amabilidad.

Y Allah, el Exaltado, al describir el método para llamar hacia Él, dice:

«Llama al camino de tu Señor con sabiduría y con la buena exhortación, y discute con ellos de la mejor manera. Ciertamente, tu Señor es el más sabiode quienes se han desviado de Su camino, y Él es Quien mejor conoce a los bien guiados. 125

Invite (a la gente) al camino de su Señor con sabiduría y buenos consejos. Y discuta con ellos de la mejor manera. Ciertamente, su Señor conoce mejor a quien se desvía de Su camino, y Él conoce mejor a quienes están en el camino recto. (16:125)

El Noble Profeta (ﷺ) fue el mejor ejemplo de ello

Él (ﷺ) siempre actuó con amabilidad y paciencia en el camino de la da’wah. Existen innumerables ejemplos de ello en los libros de la Sira. Entre ellos se encuentra el siguiente:

Sayyiduna Anas (que Allah esté complacido con él) narra que estábamos en la mezquita con el Mensajero de Allah (ﷺ) cuando un beduino entró y comenzó a orinar en la mezquita. Los Compañeros (que Allah esté complacido con ellos) se apresuraron inmediatamente hacia él y le dijeron: «¡Deténgase! ¡Deténgase!». Entonces, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

لَا تُزْرِمُوهُ دَعُ

No le interrumpan; déjenle.

وَعَن أنس قَالَ: Mientras estábamos en la mezquita con el Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, llegó un beduino y se puso a orinar en la mezquita, y los Compañeros del Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «Mah, mah», a lo que el Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, respondió: «No lo interrumpáis, dejadlo». Así que lo dejaron hasta que terminó de orinar; luego, el Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, lo llamó y le dijo: «Ciertamente, estas mezquitas no son aptas para nada de esto, ni para la orina ni para la suciedad; sino que son para la mención de Alá, el Exaltado y Glorificado, para la oración y para la recitación del Corán» o, como dijo el Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, ordenó a un hombre del grupo que trajera un cubo de agua y lo echara sobre él

Anas dijo: Mientras estábamos en la mezquita con el Mensajero de Dios, llegó un árabe del desierto y comenzó a orinar en la mezquita. Los compañeros del Mensajero de Dios dijeron: «¡Deténgase! ¡Deténgase!», pero el Mensajero de Dios dijo: «No le interrumpan; déjenlo en paz». Lo dejaron en paz, y cuando hubo terminado, el Mensajero de Dios lo llamó y le dijo: «Estas mezquitas no son lugares adecuados para la orina y la suciedad, sino que son solo para el recuerdo de Dios, la oración y la recitación del Corán», o comoquiera que el Mensajero de Dios lo expresara.* Anas dijo que entonces ordenó a una de las personas que trajera un cubo y echara agua sobre ello. *Lo cual indica que el transmisor no está seguro de las palabras exactas. (Mishkat al-Masabih)

«Que Dios tenga misericordia de usted»

La gente comenzó a mirarme con dureza. Dije: «¡Que mi madre me pierda! ¿Qué les pasa que me miran así?». Entonces comenzaron a golpearse los muslos con las manos. Cuando me di cuenta de que me estaban haciendo señas para que guardara silencio, me callé.

Cuando el Noble Profeta (ﷺ) terminó la oración, (que mi padre y mi madre sean sacrificados por él):

«Nunca he visto a ningún maestro, ni antes ni después de él, que enseñara mejor que él; por Alá, nunca me despreció, ni me golpeó, ni me insultó».

Nunca he visto a un maestro mejor que usted, ni antes ni después de usted. Por Alá, él nunca me regañó, ni me golpeó, ni me habló con dureza.

Nos lo relataron Abu Ja’far, Muhammad ibn al-Sabah y Abu Bakr ibn Abi Shaybah —y sus versiones del hadiz son muy similares— – Dijeron: Nos lo relató Ismaíl ibn Ibrahím, de Hajjáji al-Sawwaf, de Yahya ibn Abi Kathir, de Hilal ibn Abi Maymuna, de ‘Ata ibn Yasar, de Muawiya ibn al-Hakam al-Salamí, quien dijo: «Mientras yo rezaba junto al Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, estornudó un hombre de entre la gente, y yo dije: “Que Alá tenga misericordia de usted”.Entonces la gente me miró con sus ojos, y dije: «¡Por la madre de mi madre! ¿Qué os pasa que me miráis?».Entonces comenzaron a golpearse los muslos con las manos; y cuando vi que me silenciaban, callé. Pero cuando el Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, hubo terminado de rezar, juro por mi padre y por mi madre que noningún maestro, ni antes ni después de él, que enseñara mejor que él. Por Alá, que no me reprendió, ni me golpeó, ni me insultó. Dijo:«Ciertamente, en esta oración no cabe nada de lo que dicen las personas; solo hay alabanza, glorificación y recitación del Corán».O como dijo el Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él: «Le dije: “Oh, Mensajero de Alá, hace poco que he abandonado la ignorancia, y Alá ha traído el Islam; y hay entre nosotros hombres que acuden a los adivinos”.Él dijo: «Pues no acudas a ellos». Dijo: «Y entre nosotros hay hombres que practican la adivinación».Dijo: «Eso es algo que encuentran en sus corazones, así que no los disuadáis». Dijo Ibn al-Sabah:«Que no os disuadan». Dijo: «Le dije: “Y entre nosotros hay hombres que trazan líneas”. Dijo: “Hubo un profeta entre los profetas que trazaba líneas; quien coincidiera con su línea, ese era”».Dijo: «Y yo tenía una sierva que pastoreaba mis ovejas cerca de Uhud y de Al-Jawaniyah. Un día salí y vi que el lobo se había llevado una oveja de su rebaño, y yo soy un hombre dedescendencia de Adán, me entristeció como a ellos les entristece, pero le hice un contrato de manumisión y acudí al Mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones de Alá sean con él, y él consideró eso muy grave para mí. Le dije: «Oh, Mensajero de Alá, ¿no debería manumitirla?». Él dijo: ««Tráemela». Así que se la llevé y él le dijo: «¿Dónde está Alá?». Ella respondió: «En el cielo». Él preguntó: «¿Quién soy yo?». Ella respondió: «Usted es el Mensajero de Alá».Dijo: «Libérala, pues es creyente».

Mu’awiya b. al-Hakam dijo: Mientras rezaba con el Mensajero de Alá (ﷺ), un hombre del grupo estornudó. Yo dije: «¡Que Alá tenga misericordia de usted!». La gente me miró con gestos de desaprobación, por lo que dije: «¡Ay de mí! ¿Por qué me miran así?». Comenzaron a golpearse los muslos con las manos, y cuando vi que me instaban a guardar silencio (me enfadé), pero no dije nada. Cuando el Mensajero de Alá (ﷺ) hubo terminado la oración (y declaro que ni antes ni después de él he visto a un líder que diera mejores instrucciones que él, por quien daría a mi padre y a mi madre como rescate). Juro que no me reprendió, ni me golpeó, ni me injurió, sino que dijo: «No es apropiado hablar con las personas durante la oración, pues esta consiste en glorificar a Alá, proclamar su grandeza y recitar el Corán o palabras de ese tenor». Yo dije: «Mensajero de Alá, hasta hace poco era pagano, pero Alá nos ha traído el Islam; entre nosotros hay hombres que recurren a los kahines». Él dijo: «No recurran a ellos». Le dije: «Hay hombres que interpretan presagios. Es algo que encuentran en sus corazones, pero que no les desvíe (de la libertad de acción)». Le dije: «Entre nosotros hay hombres que trazan líneas». Él dijo: «Hubo un profeta que trazaba líneas, así que si lo hacen como él lo hizo, eso está permitido». Tenía una sirvienta que cuidaba cabras junto a Uhud y Jawwaniya. Un día pasé por allí y vi que un lobo se había llevado una cabra de su rebaño. Al fin y al cabo, soy un hombre descendiente de Adán. Sentí pena, tal y como la sienten los seres humanos. Así que le di una bofetada. Acudí al Mensajero de Alá (ﷺ) y sentí (este acto mío) como algo grave. Dije: «Mensajero de Alá, ¿no debería concederle la libertad?». Él (el Santo Profeta) dijo: «Tráemela». Así que se la llevé. Él le dijo: «¿Dónde está Alá?». Ella respondió: «Está en el cielo». Él preguntó: «¿Quién soy yo?». Ella respondió: «Tú eres el Mensajero de Alá». Él dijo: «Concédale la libertad, es una mujer creyente». (Sahih Muslim)

Y (recuerden) cuando Luqman le dijo a su hijo, mientras le aconsejaba:

«¡Hijo mío! Realiza la oración, exhorta al bien y desmiente el mal, y ten paciencia ante lo que te haya sobrevenido. Ciertamente, eso forma parte de la determinación ٱلْأُمُورِ ١٧

Mi querido hijo, cumple con la Salāh, ordena lo bueno y prohíbe lo malo, y ten paciencia ante lo que te sobrevenga. Ciertamente, esto forma parte de los asuntos de la determinación; (31:17)

Del mismo modo, cuando Allah, el Exaltado, confió al Mensajero (ﷺ) la responsabilidad de la da’wah, se dirigió a él diciendo:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ ١

¡Oh, tú, envuelto en un manto! (74:1)

قُمْ فَأَنذِرْ ٢

Levántate y advierte, (74:2)

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ٣

y proclama la grandeza de tu Señor, (74:3)

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ٤

y purifica tus vestiduras, (74:4)

وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ ٥

y mantente alejado de la impureza, (74:5)

وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ٦

y no haga un favor (a nadie) con el mero propósito de obtener más (a cambio). (74:6)

وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ ٧

Y por amor a su Señor, sea paciente. (74:7)

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