حماية شرف النبوة – تفسير سورة الهمزة – تفسير سورة الهمزة
معنى الهمزة
قال الله عزَّ وجلَّ “وَيْلٌ لِكُلِّ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ”. ومعنى “همزة لمزة” هو الشخص الذي اعتاد الغيبة، أي الذي يتكلم في الآخرين بالسوء من وراء ظهورهم، ويتلذذ بذلك، ويرى نفسه في المجالس متعالياً على غيره كاشفاً عن عيوب الآخرين.
معنى الكلمة:
ومعنى كلمة “لمز”، أي: الذي يتكلم في الآخرين بسوء، وينتقدهم في وجوههم. إن الإشارة إلى أخطاء شخص ما لمساعدته على تصحيح نفسه هو في الواقع عمل حسن النية. ومع ذلك، فإن التحدث بالسوء عن شخص ما والتسبب في إزعاجه هو خطيئة كبيرة. “لمزۃ” يصف شخصًا يجمع ثروة ويحصيها، ويتباهى دائمًا بكمية ما جمعه قائلاً: “لقد نمت ثروتي اليوم إلى حد كذا”.
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ اخْلَدَهُ
يَعْنِي أَنَّ رَجَائِي سَيُنْجِينِي مِنَ الْمَوْتِ وَسَأَبْقَى حَيًّا دَائِمًا بِهَذَا الْمَالِ.
نتيجة مثل هذا الشخص
كَلَّا لَيُنْبَدَنَّ فِي الْحُطَمَة
يقول الله عز وجل: إن هذا المصير لن يكون لكل أحد، وإنما سيكون هذا المصير للشخص الذي يغتاب الناس ويتكلم فيهم، ويجمع المال ويحصيه، ولا يؤدي الحقوق والواجبات التي فرضها الله عز وجل. فمثل هذا الشخص لا شك أنه سيلقى في النار التي تكسر العظام. ثم يقال له
وَمَا أَدْرَكَ مَا الْحُطَمَة
مُخَاطِبًا لِلنَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -: “أَتَدْرِي كَيْفَ النَّارُ الَّتِي تَكْسِرُ الْعِظَامَ؟
نَارُ اللَّهِ الْمُوْقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَة
هِيَ نَارُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَصِلُ إِلَى قُلُوبِ النَّاسِ. هذه هي ترجمة ذلك المقطع.
مناسبة نزول هذه السورة.
نزلت هذه السورة في الوقت الذي بدأ فيه الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – مهمته في دعوة الناس إلى الإسلام في مكة، وكان كثير من الناس أعداءه. وقد أسرفوا في عداوتهم، وكان من جملة ما أسرفوا فيه أنهم كانوا يتكلمون في النبي الكريم (ﷺ) بالسوء من وراء ظهره وأحيانًا في وجهه، ويكيلون له الشتائم والمدح على السواء، وإذا ما التقوا به وجهًا لوجه يقدحون فيه.
لقد أنقذني الله
ذات مرة قال النبي الكريم ﷺ لأصحابه الكرام: إن الله عز وجل قد أنقذني من لعنهم وذمهم بحيث أنهم إذا لعنوا يقولون: ملعون ملعون، وأنا محمد، فهم يلعنون غيري ولا يلعنونني. أنا لست ملعونًا. سواء من وجهة نظر والديّ أو من وجهة نظر الله، اسمي محمد. لذلك، فإن لعناتهم لا تؤثر فيَّ. لقد نجاني الله تعالى من لعناتهم بهذه الطريقة. والمقصود أنهم حاولوا بكل وسيلة ممكنة أن يؤذوا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بما في ذلك اتهامه في السر والعلن، مما أدى إلى نزول سورة الهمزة.
وعلى أي حال، فإن هذه السلسلة مستمرة منذ القدم. وحتى في عهد النبي الأكرم (ص) المبارك كان هناك أفراد من أصحاب الخبث والخبائث والهمم الدنيئة الذين لم يكن لهم سبيل لإثبات دعواهم بالأدلة والبراهين. في حين أن نبوة النبي الكريم (ﷺ) وصدقه وأمانته وأمانته وأمانته يشهد بها العالم كله، ولم يكن أمام الذين أضمروا نوايا الشر ضد الإسلام من سبيل لرد كلام النبي الكريم (ﷺ). لقد قال لهم الرسول الكريم ﷺ: إن الله واحد، وأنتم صنعتم هذه الأصنام بأيديكم، وجعلتموها لكم ربا ومعبودا، فكيف ترزقكم؟ كيف يرزقونكم؟ كيف يهبون لكم الأولاد؟ فالذي خلق الأرض والسموات والأنهار وأنشأ السحاب هو الخالق الرازق المدبر. هو وحده المستحق للعبادة. لم يكن لديهم جواب معقول مع الدليل على هذه الأقوال.
عندما تخدش القطة القطب
عندما يواجه الإنسان الهزيمة في مجال الأدلة، ولكنه يظل على عناده، فإن الأمر يشبه المثل الشهير في ثقافتنا: “عندما يحك القط القطب القطب”. في ذلك الوقت، يلجأون إلى الشتائم والإدانة، ويشنون هجمات لفظية. ويبدأون في توجيه الاتهامات دون أي أساس. لقد منح الله تعالى الإسلام القوة والمنعة في زمن الرسول الكريم ﷺ وفي العصور اللاحقة. لذا، فقد هُزم أولئك الذين عارضوا الإسلام في كل شيء، فكريًا وجسديًا. ومع ذلك، فقد لجأوا في ذلك الوقت إلى الأساليب الوضيعة والافتراءات، وبدأوا في ذلك الوقت في القول على النبي الكريم ﷺ بكل ما يسيء إليه.
وحتى اليوم لا يختلف حال من يسمون أنفسهم بأصحاب الحضارة والثقافة الحديثة، الذين روجوا لحضارتهم وثقافتهم بشراسة عن أصحاب النوايا الخبيثة. فهم أيضاً لا يملكون أي دليل ضد الإسلام، فقد هزموا في ميدان الدليل، كما هزموا في ميدان البرهان. إن الأساليب المهينة التي يستخدمها أصحاب النوايا الخبيثة هي في الحقيقة دليل على خزيهم وهزيمتهم وعجزهم عن تقديم أي دليل. ولهذا فهم يعبرون عن غضبهم وحسدهم وغيرتهم بمثل هذه الأساليب الوضيعة. حفظنا الله.
لقد بدأوا بالإساءة إلى عرض النبي الكريم ﷺ، ثم لجأوا إلى الرسوم الكاريكاتورية، والآن يحاولون التصدي للرسوم الكاريكاتورية للنبي الكريم ﷺ على المستوى الدولي بدعوة كل أعداء الإسلام.
الهزيمة في مجال الاستدلال
كل هذه الأعمال هي في الواقع علامات الهزيمة في مجال الدليل. والذين يملكون الأدلة لا يلجأون أبدًا إلى الشتائم والاتهامات التي لا أساس لها من الصحة. إنهم يتناقشون من خلال الأدلة ويستخدمونها لشرح وجهة نظرهم. إنهم يتحدون حجج الآخرين بالأدلة. في حين أن أولئك الذين يفتقرون إلى الأدلة ينحدرون إلى تكتيكات منحطة، مثل نشر معلومات كاذبة أو إنشاء رسوم كاريكاتورية، وهو اعتراف من جانبهم بأنهم لا يملكون أي رد على الأدلة المقدمة. وبدلًا من ذلك، يحاولون تبريد نار غضبهم من خلال هذه التكتيكات الوضيعة. وهذا في الواقع اعتراف بهزيمتهم.
الطعن في حمية المسلمين
ومن ناحية أخرى، هناك تحدٍ لحماسة المسلمين. فعلى الذين يحملون اسم محمد (ﷺ) ويدّعون حب النبي الكريم (ﷺ) أن يقرروا كيف يردون على هذه الأساليب الوضيعة. هذا هو التحدي، وأعتقد أن المجتمع الإسلامي بأسره يجب أن يقبل هذا التحدي بإيمان لا يتزعزع، وأن يظهروا استعدادهم للتضحية حتى بأرواحهم من أجل شرف نبينا محمد (ﷺ).
ما هي درجة حب الله تعالى؟
لقد أرشد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم إلى أن
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» (مشكاة المصابيح 7)
وقال حضرة الفاروق الأعظم (رضي الله عنه) ذات مرة: “يا رسول الله، الحمد لله! لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَالِدَيَّ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي، وَأَنْتَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي، وَأَنْتَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ، 13/ 20 وَلَكِنْ أَخَافُ أَنْ لا أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِي”. وعند ذلك وضع النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) يده على صدر الفاروق الأعظم (رضي الله عنه) وقال: “حَتَّى تَكُونَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِكَ، فَلَا تَكُونُ مُؤْمِنًا حَقًّا”. بعد ذلك مباشرة، حدث تغيير ثوري في حضرة فاروق أعظم (رضي الله عنه)، فهتف: “يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَأَنْتَ الآنَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، قَالَ: “الْآنَ أَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي”.
بَيَانُ مَحَبَّةِ النَّبِيِّ ﷺ لِلنَّبِيِّ ﷺ
لقد قدم الصحابة الكرام، رضي الله عنهم أجمعين، نماذج مثالية لحبهم وإخلاصهم للنبي الكريم ﷺ من خلال أقوالهم وأفعالهم. ولم يسبق لأمة أو مجتمع في العالم أن قدموا مثل هذا المثال في حب قادتهم ونبيهم وهاديهم. كان حضرة أبو محذورة (رضي الله عنه) أحد هؤلاء الصحابة. وقد وضع النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) يده المباركة على رأسه في طفولته فوضع النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) يده المباركة على رأسه، فوهبه الله تعالى الإيمان. فأصبح الموضع الذي وضع فيه النبي الكريم (ﷺ) يده المباركة علامة خاصة، ولم يحلقوا شعرهم من ذلك الموضع لأنه الشعر الذي مسه النبي الكريم (ﷺ). هكذا كانت حالة حب الصحابة الكرام وإخلاصهم.
أما اليوم فهو اختبار للمسلمين
واليوم، هناك اختبار صغير لكم. في شهر ربيع الأول تحتفلون بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، وتزعمون أيضًا أنكم تحبونه، وأنتم تدّعون حبّه. هذا اليوم هو اختبار صغير لكم: ما هو موقفك من أولئك الذين لا يحترمون شرف النبي الكريم ﷺ؟ هل ستظل تحتفظ بعلاقة معهم؟ هل ستظل تسعى لجلب المنافع الاقتصادية لهم؟
سماحة الرسول الكريم (ﷺ)
إن النبي الكريم (ﷺ) فوق تسبيحنا وتقديسنا؛ فهو مستقل عن إعجابنا وتقديسنا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: “وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ”. فَهَذَا مَا مِنْ لَحْظَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْيَوْمِ الْأَرْبَعِ وَالْعِشْرِينَ لَا يُنَادَى فِيهَا بِالْأَذَانِ وَشَهَادَةِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فِي مَكَانٍ مَا مِنَ الْعَالَمِ. في كل وقت وفي كل لحظة، الشهادة بنبوة النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) تُعلن بصوت عالٍ. وقد رفع الله سبحانه وتعالى ذكره إلى درجة أنه على الرغم من كثرة استنكار الناس له، فإن الكون كله يعظم عظمة النبي الكريم (ﷺ) وقدسيته ويصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
الله تعالى يتغمدهم الله تعالى برحمته، والملائكة عليهم الصلاة والسلام. لا يحتاجون إلى بركاتنا أو بركاتكم. لا يحتاجون إلى ثنائنا أو ثنائكم. لا يحتاجون إلى أي ثناء من ذوي النوايا السيئة. إن جوهرهم سامٍ ومتعالٍ وعالٍ. إنهم يفوقون كل أشكال المدح. من وقت ولادتهم، سماهم الله عز وجل “محمدًا”. جوهرهم رفيع ومتعالٍ وعالٍ وعالٍ. يفوقون كل أشكال الحمد.
في سورة الهمزة يتحدث الله سبحانه وتعالى عن هؤلاء الأفراد في سورة الهمزة:
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ
لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ اليوم، قد يفرح هؤلاء الناس بأنهم حققوا خطتهم ويفتخرون بها. ومع ذلك، فإن نهايتهم هي الدمار. يكمن الدمار في حقيقة أن.
ليُنبَزَنَّ فِي الْحُطَمَة
يُلْقَوْنَ فِي النَّارِ فَتَكْسِرُ عِظَامَهُمْ.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ نَارُ اللَّهِ الْمُوْقَدَةِ
هذه هي النار التي يوقدها الله عز وجل، يلقون فيها فتصل هذه النار إلى قلوبهم. هذا إخبار من الله تعالى وليس من عندي ولا من عند أحد من البشر. إنه سيقع لا محالة، وستواجه تلك النفوس التعيسة التي قامت بهذا العمل عواقبه في النهاية. وسواء رفعوا رايات النجاح، أو قادوا سيارات فارهة، أو احتفلوا في الدنيا، فسيبقى ذلك معهم في الآخرة. ومع ذلك، فإن علينا في الدنيا واجبًا أيضًا. أسأل الله عز وجل أن يوفقنا بفضله ورحمته لأداء هذا الواجب.

