El concepto de amor a la patria en el Islam
Ya sea humano o animal, cualquier criatura nacida en una tierra desarrolla de forma natural afecto y apego por ella. Ya sea una criatura pequeña o grande, como las hormigas, los pájaros o incluso un león, cada uno lleva en su corazón un sentimiento de pertenencia y amor por su morada y su patria. Todo ser vivo, al despertarse por la mañana, busca sustento en la tierra y regresa a su propio hábitat al caer la tarde. ¿Quién enseñó a estos animales movidos por el instinto que tienen un hogar, padres y descendencia? No sólo los humanos sino también los animales desarrollan afecto y amor por su entorno, su hogar y su medio ambiente.
Al igual que los animales inconscientes desarrollan de forma natural amor por su tierra, los humanos, en un nivel superior de conciencia, también sienten una conexión y amor por la tierra, el país y la patria donde residen. A este respecto, existe un espectro de emociones y actitudes entre los humanos. Algunos no muestran ninguna consideración por su patria en absoluto, mientras que otros exhiben el máximo amor por su país.
El amor a la patria a la luz del Corán
Gratitud a Allah Subhanahoo Wata’ala al recibir una patria independiente
Independientemente de las circunstancias, es un mandamiento para los seres humanos expresar gratitud a Alá en todo momento. Sin embargo, en el Corán, Alá anima específicamente a la gente a darle las gracias al recibir una patria como favor especial. Por lo tanto, independientemente de las circunstancias, la gente está obligada a expresar gratitud a Alá por el regalo de una patria independiente. El mandamiento de Alá a este respecto es el siguiente:
وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌۭ مُّسْتَضْعَفُونَ فِى ٱلْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٢٦
Recordad cuando erais pocos, oprimidos en la tierra, temiendo que la gente os arrebatara. Entonces, Él os dio cobijo y os fortificó con Su apoyo y os proveyó de bienes, para que seáis agradecidos. (8:26)
Puesto que el amor por la patria y la región de uno es un afecto natural, es por esta razón que incluso los Muhajirun (los compañeros emigrantes) no abandonaron su amor por su patria. Abandonaron su tierra natal para unirse al Profeta Muhammad, la paz sea con él, en Medina, pero su amor por su patria siguió siendo fuerte. Alá reconoció y alabó su sacrificio en el Corán.
لِلْفُقَرَآءِ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأَمْوَٰلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ ٨
(Y fai’ es especialmente) para los emigrantes pobres que fueron expulsados de sus hogares y propiedades, mientras buscaban la gracia y la complacencia de Allah, y ayudaban (a la religión de) Allah y Su Mensajero. Ellos son los veraces. (59:8)
La mención coránica del sacrificio por la propia vida y la patria juntas
Amar y apreciar la propia patria y su suelo es una inclinación natural, y el Islam ha mantenido esta inclinación natural. Esto puede deducirse de varios versículos y pasajes del Corán. En el sagrado Corán, Alá ha entrelazado el amor a la patria con el amor a la propia vida, subrayando que al igual que una persona ama su propia vida, también debe amar a su patria. La guía de Alá es la siguiente:
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعْلَمُ ٱللَّهُ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ قَوْلًۢا بَلِيغًۭا ٦٣
Esos son los que Alá sabe lo que hay en sus corazones. Así pues, ignóralos, dales buenos consejos y háblales de sí mismos con palabras atrayentes. (4:63)
El amor del ser humano por su patria
En el Corán, Alá Todopoderoso ha guiado:
قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَٰنُكُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةٌۭ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍۢ فِى سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ٢٤
Di: “Si vuestros padres y vuestros hijos y vuestros hermanos y vuestras esposas y vuestro clan y la riqueza que habéis ganado y el comercio que os apresuráis a retroceder y las casas que os gustan os son más queridos que Alá y Su Mensajero y el Jihād en Su camino, entonces, esperad hasta que Alá venga con Su orden. Alá no guía a la gente pecadora por el buen camino”. (9:24)
Salvar la patria de los usurpadores opresores mediante la Yihad
Amar y tener apego a la patria es también un signo de este amor que si los opresores injustos se apoderan de nuestra tierra, es obligatorio emprender la Yihad para reclamarles nuestra patria. Esta es la razón por la que el Profeta Moisés, la paz sea con él, instruyó a su pueblo, los Hijos de Israel, para que entraran en su tierra ocupada y les ordenara liberar su patria de los usurpadores opresores, declarando:
يَـٰقَوْمِ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْأَرْضَ ٱلْمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِى كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَـٰسِرِينَ ٢١
Oh pueblo mío, entrad en la Tierra Santa que Alá os ha destinado y no volváis atrás, no sea que os convirtáis en perdedores.” (5:21)
Abandonando su amada ciudad por el asentamiento de La Meca
Ciertamente, el Profeta Abraham, la paz sea con él, al dejar a su descendencia en la ciudad sagrada de La Meca también tenía el propósito de poblar y nutrir su amada ciudad. Suplicó en el recinto de la Casa de Alá, diciendo:
رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجْعَلْ أَفْـِٔدَةًۭ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىٓ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ٣٧
Señor nuestro, he asentado a algunos de mis hijos en un valle sin vegetación, cerca de Tu Casa santificada, para que, Señor nuestro, puedan establecer el Salāh. Así pues, haz que los corazones de la gente anhelen hacia ellos, y proporciónales frutos, para que sean agradecidos. (14:37)
Rezar por la paz y la seguridad amando a la patria
Cuando una persona reside en un país determinado, desarrolla un profundo apego a ese país, por lo que reza continuamente a Alá por su seguridad y protección. La súplica del Profeta Abraham, la paz sea con él, para hacer de la ciudad de La Meca un santuario de paz es, de hecho, un símbolo de su amor por esa ciudad sagrada. El Corán afirma:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًۭا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ ٣٥
(Recordemos) cuando Ibrāhīm dijo: “Señor mío, haz que esta ciudad sea pacífica y aléjanos a mí y a mis hijos de la adoración de ídolos. (14:35)
El amor a la patria a la luz de los hadices del Profeta Muhammad (la paz sea con él)
Los benditos hadices del Profeta Muhammad (la paz sea con él) también ofrecen ejemplos claros de amor a la patria, lo que subraya aún más la legitimidad y la importancia de este amor.
Una patria con paz y seguridad es una bendición divina
Es una gran bendición para una persona vivir en su patria con comodidad, tranquilidad y paz. Como dijo el Profeta de Alá, la paz sea con él:
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ” مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ” .
Se narró de Salamah bin ‘Ubaidullah bin Mihsan Al-Ansari que su padre dijo: “El Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: ‘Quien de vosotros se despierte físicamente sano, sintiéndose seguro y a salvo en su interior, con comida para el día, es como si hubiera adquirido el mundo entero.'” (Sunan Ibn Majah 4141)
Según esta tradición, el Imam Sahili escribe
فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى حُبِّ الْوَطَنِ وَشِدَّةِ مُفَارَقَتِهِ عَلَى النَّفْسِ
En esto, hay una clara evidencia de su profundo amor por su patria, y de lo devotos que eran a su líder a pesar de estar separados de su patria. (Al-Rawd Al-Anaf de Al-Sahili 414413:1)
¡Makkah! Si mi gente no me obligara a marcharme de aquí, nunca me quedaría en ningún otro lugar.
El propio Profeta Muhammad (la paz sea con él) sentía un profundo amor por Makkah Mukarramah, y este es un ejemplo significativo del amor por la patria de uno. Por eso, cuando se vio obligado a emigrar de La Meca, usted, oh líder de la tribu Leah, expresó que su corazón no deseaba abandonar La Meca. De ahí que se narre por Sayyidna Ibn Abbas en una tradición fidedigna que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo sobre Makkah Mukarramah:
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَّةَ: “مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ” . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب إِسْنَادًا
Ibn ‘Abbas relató que el mensajero de Dios dijo a La Meca: “¡Qué hermosa ciudad eres y qué querida me eres! Si no fuera porque mi gente me expulsó de ti, no viviría en ningún otro lugar”.
Tirmidhi lo transmitió diciendo que se trata de una tradición hasan sahih cuyo isnad es gharlb. (Mishkat al-Masabih 2724)
El Profeta de Allah, que la paz sea con él, apresurando su montura para regresar a Medina
El Profeta de Allah, que la paz sea con él, apresurando su montura al regresar de un viaje para entrar en su patria es, en efecto, un excelente ejemplo de amor a la patria. Parece que el Profeta de Allah, que la paz sea con él, estaba tan rebosante de amor por su tierra natal que aceleraba el paso para entrar en ella, tal y como describe Sayyidna Anas (que Allah esté complacido con él):
وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَنَظَرَ إِلى جُدُراتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ رَاحِلَتَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حركها من حبها. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Anas dijo que cuando el Profeta regresaba de un viaje y miraba las murallas de Medina hacía que su camello se apresurara, y si iba a caballo (Dabba. Esta palabra se utiliza tanto para un caballo como para una mula, y aunque es femenino se utiliza tanto para un hombre como para una mujer) lo apremiaba por amor a Medina.
Bujari lo transmitió. (Mishkat al-Masabih 2744)
La razón por la que se apresuró en el monte hacia el amor de Medina es que era su patria, donde residían su familia y sus seres queridos, y donde usted era el más querido entre la gente. El afecto natural por la patria y la felicidad al regresar de un viaje son rasgos inherentes, y en este asunto, tú eres el mejor ejemplo. Tras completar el viaje, usted ha enseñado a la Ummah a regresar rápidamente con sus seres queridos.
El Profeta de Alá, que la paz sea con él, solía suplicar a Alá por su patria.
Sayyidna Anas bin Malik narra: “Partí con el Mensajero de Allah, la paz sea con él, hacia Jaybar para servirle. Cuando el Profeta, la paz sea con él, regresó de Khaybar y se acercó a Al-Harrat, dijo:
هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَتُحِبُّهُThis montaña nos ama, y nosotros también la amamos.
Después, señaló hacia Medina con su mano bendita y dijo:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ أَخْدُمُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَاجِعًا، وَبَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ ” هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ “.ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا كَتَحْرِيمِ إِبْرَاهِيمَ مَكَّةَ ” اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا “.
Narrado por Anas bin Malik: Fui junto con el Profeta (ﷺ) a Jaibar para servirle. (Más tarde) cuando el Profeta (ﷺ) regresó, al ver la montaña de Uhud, dijo: “Esta es una montaña que nos ama y es amada por nosotros.” Luego señaló Medina con la mano diciendo: “¡Oh Alá! Hago de la zona que se encuentra entre las dos montañas de Medina un santuario, como Abraham hizo de La Meca un santuario. ¡Oh Allah! Bendícenos en nuestro Sa` y Mudd (es decir, unidades de medida)”. (Sahih al-Bujari 2889)
Sayed Na Bilal Habshi (que Allah esté complacido con él) solía recordar su tierra natal y recitar poesías
El amor por su patria es heredado de muchos nobles compañeros, al igual que Sayedna Bilal solía recordar su patria original, La Meca, y recitar poesía cuando llegaba a Madinah Munawwarah.
أَلا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبيتَن لَيْلَةٌ … بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ وَهَلْ أَرِدَتْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍ … وَهَلْ يَبْدُونْ لي شَامَةٌ وَطَفِيلُ
¡Ojalá! ¿Pasaré noches en los valles de La Meca, adornados con sus alturas y nobles desfiladeros? ¿Podré algún día alcanzar las aguas que fluyen cerca de La Meca? ¿Volverán a ser espléndidas para mí las montañas Shamah y Tafil de La Meca?”.
Hazrat Aisha (que Allah esté complacido con ella) narra que cuando informé al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre las cualidades de Bilal, rezó a Allah diciendo
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: “اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بِالْجُحْفَةِ”
‘A’isha dijo: Cuando el mensajero de Dios llegó a Medina Abu Bakr y Bilal estaban postrados con fiebre y cuando fui al mensajero de Dios y se lo conté me dijo: “Oh Dios, haz que Medina sea tan querida para nosotros como La Meca, o más aún, haz que esté sana, bendícenos en su sa’ y su lodo, y transfiere su fiebre y ponla en al-Yuhfa.”
Bujari y Muslim. (Mishkat al-Masabih 2734)
Exigencias prácticas del patriotismo
Amar a la patria es un acto natural; crece dentro del corazón y no es un asunto pecaminoso. Sin embargo, el pecado reside en equiparar el amor a la propia patria con abarcarlo todo. El amor por la patria de uno debe sobrepasar no sólo al islam sino también a la gente del islam. Algunos han empezado a cometer obscenidades en nombre del patriotismo, como escuchar música, organizar fiestas de baile y transgredir los límites de Alá, todo ello mientras expresan su amor por su patria. Si realmente amamos a nuestra patria, deberíamos expresar este amor a través de las siguientes acciones:
Gratitud al Todopoderoso
La exigencia de patriotismo no consiste en participar en reuniones de baile y música el 14 de agosto, presentar a las mujeres inmodestamente por las calles y realizar acciones que desagraden a Alá. Por el contrario, es responsabilidad del creyente agradecer a Alá las bendiciones de esta patria, como hizo el Profeta Muhammad (la paz sea con él) con ocasión de la conquista de La Meca.
يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ ثَلاَثَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزابَ وَحْدَهُ
Desde cada punto elevado diga Allāhu Akbar (tres veces), y luego recite: Lā ilāha illallāh waḥdahu lā sharīka lah, lahu ‘l-mulku, walahu ‘l-ḥamd, wa Huwa `alā kulli shay’in Qadīr, ā’ibūna, tā’ibūna,`ābidūn, li Rabbinā ḥāmidūn, sadaqallāhu wa`dah, wa nasara `abdah, wa hazama ‘l-‘aḥzāba waḥdah.
Desde cada punto elevado diga Allāhu Akbar (Alá es el Más Grande) tres veces y luego recite:
Nadie tiene derecho a ser adorado sino sólo Alá, Quien no tiene copartícipe. Suyo es el dominio y Suya es la alabanza, y Él es Capaz de hacer todas las cosas. Volvemos arrepentidos a nuestro Señor, adorando a nuestro Señor y alabando a nuestro Señor. Él cumplió Su Promesa, Él ayudó a Su esclavo, y sólo Él derrotó a los confederados.
Referencia: Bujari 7/163, Muslim 2/980. El Profeta (ﷺ) solía decir esto al regresar de una campaña o del Hayy. (Hisn al-Muslim 217)
Defender las leyes de la patria
Otra exigencia del patriotismo es que defendamos todas las leyes de la patria que no se opongan a nuestra religión, respetemos a las autoridades y recemos continuamente a Alá por el progreso, la prosperidad y la longevidad de nuestra nación. También debemos esforzarnos y trabajar por la mejora del país. Debemos rezar especialmente por los soldados y el personal de nuestras fuerzas armadas que protegen incansablemente nuestras fronteras en todas las estaciones, sin importarles su propia seguridad. Del mismo modo, debemos rezar específicamente por la reforma de nuestros dirigentes.
Muestre amor por sus compatriotas
Una forma de expresar nuestro amor por la patria es amando a todos los musulmanes que residen en el país, considerándolos como nuestros hermanos y hermanas, mostrando afecto y amor mutuo, y ayudando especialmente a los pobres y necesitados del país.
Rezar siempre por la seguridad de la nación y del pueblo
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) también nos ha enseñado a rezar continuamente ante Alá por nuestra patria. Debemos rezar por los mártires de nuestro país, que han hecho posible esta nación con sus sacrificios. Deberíamos rezar por el crecimiento y la guía de todas las personas, incluidos los gobernantes, de nuestro país.
Que Dios bendiga mi tierra pura,
Que dé temporadas fructíferas sin temor al declive.
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