En tiempos de desesperación, no abandone la esperanza
Allah Ta’ala, ha puesto a la humanidad en esta existencia para Su adoración y servidumbre. La vida y la muerte han sido creadas por Alá Ta’ala, para poner a prueba quién se desenvuelve mejor, quién triunfa en sus pruebas y tribulaciones y quién fracasa. La vida humana es una secuencia continua de felicidad, tristeza, facilidad y dificultad, y este ciclo continuará hasta el Día del Juicio.
Quienes están familiarizados con la dulzura de la fe afrontan cada momento con un rostro sonriente. En los momentos de alegría, dan gracias a Alá, y en los de tristeza, hacen gala de paciencia y perseverancia. Sin embargo, aquellos privados de la dulzura de la fe encuentran insípidos los momentos alegres, mientras que la desagradable sombra de la pena puede envolver sus vidas. Se quejan y se desaniman.
En lugar de demostrar paciencia y firmeza en los momentos de adversidad, se ahogan en la desesperación. Incluso cuando se enfrentan a dificultades mundanas, empeoran su situación al perder la esperanza en la inmensa misericordia de Alá y acaban arruinando también sus vidas mundanas.
Las condiciones económicas y políticas del país están fomentando nuestro sentimiento de desesperanza; todo el mundo parece quejarse de los demás y nuestro futuro está plagado de graves peligros. Hemos olvidado que somos seguidores del noble Profeta, la paz sea con él, que somos musulmanes, que somos la mejor nación y que contamos con las bendiciones de las súplicas del Profeta, la paz sea con él. Alá nos ha otorgado la mejor región del mundo, libertad religiosa e ideológica ¿por qué entonces caemos en la desesperación?
Por ignorancia y falta de conocimiento
la gente suele caer presa de la desesperación a pesar de la inmensa misericordia de Alá. La misericordia de Alá, sus innumerables bendiciones, sus favores ilimitados y su generosidad sin límites nos han hecho caer en la desesperación en tiempos de ignorancia y falta de conocimiento. La esencia pura de Alá es el poder absoluto; Él sólo dice la palabra “Sea” y se hace. Si Él aflige a alguien con dificultades, también es Él quien puede conceder alivio.
Su dosel de misericordia abarca el mundo entero. Su mandato es: ‘Mi Misericordia lo abarca todo’. Por lo tanto, nunca pierda la esperanza en la vasta misericordia de Alá, y recuerde siempre que Alá es Quien puede traer alivio en los momentos más difíciles.
۞ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِنَا يُؤْمِنُونَ ١٥٦
Y escribe para nosotros el bien en este mundo y en el Más Allá. Nos volvemos a Ti arrepentidos”. Dijo (Allah): “En cuanto a Mi castigo, aflijo con él a quien quiero. Y Mi misericordia se extiende a todo. Así pues, lo escribiré para quienes se guarden del mal y paguen el Zakāh, y para quienes crean en Nuestros versículos, (7:156)
Sin duda, Su misericordia lo abarca todo, y Sus bendiciones en este vasto universo son tan abundantes que medirlas y abarcarlas es imposible. Por lo tanto, una persona aquejada de penurias debe tener plena fe en la ilimitada misericordia de Alá y esforzarse por alcanzar una verdadera comprensión de Su misericordia que todo lo abarca.
En el temor divino, el extremismo y la exageración.
Una persona, impulsada por las exigencias de la humanidad, comete un gran pecado o un grave delito. En lo más profundo de su corazón, también siente el peso de su pecado y transgresión. Con un corazón sincero, desea arrepentirse de sus pecados. Sin embargo, debido a la intensidad de su pecado y la gravedad de su crimen, cae presa del extremismo y la exageración en el temor a Alá, quedando atrapado en la desesperación y la desesperanza, creyendo que las puertas del perdón se han cerrado para él. Por lo tanto, el Imam Ibn Qayyim afirma que una persona no debe tener un temor a Alá tan excesivo que le lleve a la desesperación y a quedarse sin esperanza en la misericordia de Alá. Tal temor está condenado. Afirma además que oyó del Sheij al-Islam Ibn Taymiyyah (que Allah tenga piedad de él) que el límite del temor divino es que impida cometer pecados y transgresiones. Cruzar el límite del temor divino no es correcto. Además, un temor que conduce a la desesperación es esencialmente irrespetuoso con la misericordia de Allah (Madarij al-Salikin: 371/2).
La compañía de los abatidos
A veces, una persona se encuentra en una situación difícil, y también confía en su Señor en que, tarde o temprano, le concederá Su gracia. Con el tiempo, las pesadas nubes de la adversidad se disiparán de su cabeza. Sin embargo, a menudo está rodeado de individuos que vagan constantemente por los valles de la desesperación y la desesperanza. La mención de la misericordia y el perdón de Alá escasea en sus labios, mientras que persisten las discusiones sobre su ira y disgusto con Alá. En consecuencia, los efectos negativos de una compañía tan abatida se van grabando poco a poco en la mente de la persona.
La paciencia y la precipitación en la obtención de resultados
La paciencia y la resistencia ante las dificultades y los dolores encienden la chispa de la esperanza en el interior de una persona. Infunde el espíritu de resistencia y perseverancia frente a las pruebas y tribulaciones. Un individuo paciente y firme no pierde la esperanza en la misericordia de Alá, ni se apresura a conseguir resultados precipitadamente. Esto se debe a que la impaciencia suele socavar la esencia de la paciencia. En consecuencia, una persona que abandona la paciencia se desanima rápidamente y no consigue los resultados deseados. La impaciencia tiene tendencia a agotar la reserva de paciencia, lo que conduce a oleadas de desesperación. Por esta razón, un hadiz prohíbe la aceptación precipitada de súplicas. Fue narrado por Abu Huraira que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ” يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي “.
Narró Abu Huraira: El Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: “La invocación de cualquiera de vosotros es concedida (por Alá) si no muestra impaciencia (diciendo: “He invocado a Alá pero mi petición no ha sido concedida.”) (Sahih al-Bujari 6340).
Apego excesivo al mundo más allá de sus límites
Cuando una persona se apega excesivamente a la riqueza, las posesiones y los medios de subsistencia de este mundo, la búsqueda de la comodidad se convierte en una parte integral de su vida. Desean constantemente tranquilidad, satisfacción, buena salud, un estilo de vida lujoso y un modo de vida extravagante. Sumirse en la comodidad y abatirse en tiempos de adversidad se convierte en su naturaleza. A este respecto, Alá Todopoderoso nos ha guiado: “Se desesperan” (Corán, surah Ar-Rum: 36). Cuando les concedemos bendiciones, se sienten eufóricos, pero si les sobreviene algún daño debido a sus propias acciones, rápidamente se vuelven totalmente abatidos. Las consecuencias negativas de la desesperación pueden tener efectos perjudiciales en las personas.
وإذا أذقنا الناس رحمةٌ فَرِحُوْا بِها وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيَهُمْ إِذَا هُمْ
La desesperación es el camino de los incrédulos y los descarriados.
Un creyente permanece firme incluso cuando se enfrenta a innumerables pruebas y dificultades, y su fe permanece inquebrantable. Incluso en las circunstancias más difíciles, no abandonan la paciencia y la satisfacción. Confían plenamente en la vasta y abarcadora misericordia de su generoso Señor. Nunca permiten que la desesperación se acerque porque la desesperación es un rasgo de los incrédulos y los descarriados, como Alá Todopoderoso ordena:
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ ٥٦
Dijo: “¿Quién puede perder la esperanza en la misericordia de su Señor excepto aquellos que han perdido el camino recto?”. (15:56)
Desesperar de la misericordia de Alá y de Su Mensajero es un rechazo. Vea cómo la vasta misericordia de Alá no se limita sólo a los creyentes y a las personas justas, sino que la expansividad de la misericordia de Alá beneficia tanto al justo como al pecador, al creyente y al incrédulo. Dondequiera que mire, encontrará las bendiciones de la misericordia de Alá, pues es de la morada del Señor de donde sólo emana y se manifiesta la misericordia. Alá ordena:
قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِۖ قُل لِّلَّهِۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٢
Di: “¿A quién pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra?”. Di: “A Alá”. Él se ha prescrito Misericordia. Él os reunirá en el Día de la Resurrección en el que no hay duda.Aquellos que han traído la pérdida a sí mismos no van a creer.(6:12)
Alá se ha impuesto a Sí mismo mostrar misericordia. Por lo tanto, si una persona desespera de la misericordia de Alá, es como si rechazara y negara los versículos coránicos y las tradiciones proféticas que mencionan la inmensidad de la misericordia de Alá. La desesperación es la causa de la incredulidad, el politeísmo, la destrucción y el extravío. Una persona que desespera de la misericordia de Alá no puede proteger su fe en la Unicidad de Alá. Por el contrario, se desaniman y recurren a la incredulidad y al politeísmo cuando se enfrentan a los retos y dificultades de la vida, a pesar de que lo que les está destinado no puede ser alterado. Por lo tanto, perder la esperanza en la misericordia de Alá equivale a arrojarse al abismo de la destrucción y la ruina. Alá Todopoderoso ha prohibido la autodestrucción, como se afirma en Su mandamiento:
وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ١٩٥
Gastad en el camino de Alá y no os sumáis en la destrucción, y haced el bien. Por supuesto, Alá ama a los que hacen el bien.(2:195)
الإلقاء إلى التهلكة هو القنوط من رحمة الله
Ciertamente, el significado de lanzarse a la destrucción es desesperar de la misericordia de Allah. (Tafsir al-Yalalayn: 217/1)
Negligencia en el recuerdo y la adoración
Los efectos perjudiciales de la desesperación pueden extenderse a las propias obligaciones religiosas y actos de culto. Cuando el velo de la desesperación cubre la mente y el alma de uno, pueden volverse negligentes en el cumplimiento de sus deberes y obligaciones religiosas. A veces, incluso pueden llegar a estar tan abatidos que pierden el interés por los actos de obediencia y adoración, a pesar de los beneficios que pueden derivarse de ellos. Ibn Hajar al-Haytami Allah afirma:
القائط آئس من نفع الأعمال، ومن لازم ذالك تركها
Ciertamente, una persona abatida, debido a su desesperanza respecto a los beneficios de las buenas acciones, puede abandonar la realización de las mismas.” (Al-Zawajir: 122/1)
Continuidad y perseverancia en la comisión de pecados y males
Abu Qilabah (que Allah esté complacido con él) dijo
لرجل يُصِيبُ الذنب فيقول : قد هلكت ، ليس لي توبةٌ، فَيَيأس من رحمة الله، و ينهمك في المعاصي فنهاهم الله تعالي عن ذالك، قال تعالى
Cuando una persona comete un pecado, dice: ‘Estoy arruinado, no hay esperanza para mí’, y al hacerlo, desespera de la misericordia de Alá y se enfrasca aún más en sus pecados. Por eso, Alá Todopoderoso ha prohibido a la gente caer en la desesperación. La guía de Alá es:
يَـٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ ٨٧
Oh hijos míos, id a buscar a Yūsuf y a su hermano, y no perdáis la esperanza en la misericordia de Alá. De hecho, sólo los infieles pierden la esperanza en la misericordia de Alá.”(12:87)
¿Cómo podemos superar la desesperación?
Fe en los Nombres y Atributos de Alá
Si una persona tiene plena fe y certeza en los Nombres y Atributos de Alá, reflexiona sobre sus significados e implicaciones y vive su vida cumpliendo Sus mandatos, nunca podrá perderse en el valle de la desesperación. Si alguien se ve afligido por dificultades, debe recordar la cualidad de misericordia de Alá y buscar Su compasión y generosidad. De hecho, Su misericordia abarca el mundo entero, y Él seguramente tendrá piedad. Si alguien está agobiado por pecados y transgresiones, debe recordar la cualidad de perdón de Alá y buscar Su perdón. Él es el Más Perdonador, el Clemente, y se regocija enormemente cuando Sus siervos se vuelven a Él arrepentidos. Incluso si alguien está aquejado de una enfermedad mortal e incurable, a pesar de las respuestas proporcionadas por los médicos mundanos, no debe perder la esperanza en la misericordia de Alá. Alá, que ha dotado a la humanidad con el conocimiento de la medicina, posee una cura para cada enfermedad difícil. Él no ha creado ninguna dolencia sin proporcionar su cura. Sólo es cuestión de accesibilidad a los conocimientos médicos. El propósito es que el alivio de todo dolor y la salvación de toda calamidad son posibles a las puertas de Alá, siempre que uno se acerque con plena fe y certeza.
Tener una buena opinión de Alá
Para escapar del torbellino de la desesperación, es esencial que una persona evite los pecados y mantenga una opinión positiva de Alá. Abu Huraira relató que el Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: “Alá, el Todopoderoso, dice:
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ” يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً “.
Narrado por Abu Huraira: El Profeta (ﷺ) dijo: “Alá dice: ‘Soy tal como Mi siervo cree que soy, (es decir, soy capaz de hacer por él lo que él cree que puedo hacer por él) y estoy con él si Me recuerda. Si se acuerda de Mí en sí mismo, Yo también me acuerdo de él en Mí mismo; y si se acuerda de Mí en un grupo de gente, Yo me acuerdo de él en un grupo mejor que ellos; y si se acerca a Mí un palmo, Yo me acerco a él un codo; y si se acerca a Mí un codo, Yo me acerco a él una distancia de dos brazos extendidos; y si se acerca a Mí caminando, Yo me acerco a él corriendo’. ” (Sahih al-Bujari 7405)
Paciencia y perseverancia en tiempos de pruebas y tribulaciones
Alá, el Todopoderoso, ha condenado a quienes se abaten en tiempos de adversidad, mientras que ha eximido de esta condena a quienes muestran paciencia y perseverancia durante tales pruebas. Alá, el Todopoderoso, ha declarado:
وَلَئِنْ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحْمَةًۭ ثُمَّ نَزَعْنَـٰهَا مِنْهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٌۭ كَفُورٌۭ ٩
Si le damos al hombre una muestra de Nuestra misericordia y luego se la quitamos, se vuelve sumamente desesperado, totalmente desagradecido.(11:9)
وَلَئِنْ أَذَقْنَـٰهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّىٓ ۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌۭ فَخُورٌ ١٠
Y si le damos a probar el consuelo después de que le haya tocado una dificultad, dirá: “Los males se han alejado de mí”, (y así) se volverá exultante, jactancioso,(11:10)
إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ ١١
excepto aquellos que son pacientes y hacen buenas acciones. Esa gente tendrá el perdón de Alá y una gran recompensa.(11:11)
Rezar con confianza en la aceptación
Además de evitar la impaciencia, rezar con confianza en la aceptación es también uno de los mejores remedios para superar la desesperación. Sólo se aceptan en la corte divina las oraciones que se hacen con fe inquebrantable y sinceridad. Las oraciones hechas con descuido y sin concentración no están lejos de la aceptación. Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo:
أدْعُو الله وَأَنتُمْ مُوْقِنُونَ بِالإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ لَا يَسْتَجِيْبُ دُعَاءاً مِنْ قَلْب غافِل لاہ
No reces a Alá con la creencia de que tu oración será definitivamente aceptada. Sepa que Alá, el Exaltado, no acepta la oración de un corazón absorto en el juego y la diversión. (Sunan at-Tirmidhi: 3479, Al-Albani: Hasan)
Adoptar medios permisibles
Si una persona está aquejada de una enfermedad o adversidad, debe esforzarse por aprovechar los medios permisibles que Allah le ha proporcionado para buscar alivio. Si alguien está enfermo, debe buscar tratamiento médico en un doctor mientras mantiene una esperanza total en Alá para su curación. La importancia de no perder la esperanza y adoptar medios permisibles en tiempos de adversidad queda patente en la historia del Profeta José (Yusuf), la paz sea con él. Tras la separación de su amado hijo Benjamín, cuando los hermanos de José regresaron con la noticia de su pérdida, su padre Jacob (Yaqub), la paz sea con él, dijo:
يَـٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ ٨٧
Oh hijos míos, id a buscar a Yūsuf y a su hermano, y no perdáis la esperanza en la misericordia de Alá. De hecho, sólo los infieles pierden la esperanza en la misericordia de Alá.”(12:87)
Desapego del mundo
Una de las causas fundamentales de la desesperación es el apego excesivo a las posesiones mundanas, la riqueza y las comodidades de la vida. Por eso la persona se desanima tanto cuando pierde estas comodidades mundanas, a veces más de lo debido. Es esencial reflexionar profundamente sobre este asunto y comprender que Alá, el Todopoderoso, concede posesiones mundanas tanto a los que ama como a los que no. Sin embargo, en el Más Allá, Él otorgará Sus bendiciones exclusivamente a Sus siervos amados y elegidos.
Considere que nuestro último Profeta, Muhammad, la paz sea con él, era el más amado y honrado por Alá entre toda la creación. Sin embargo, se mantuvo alejado de las atracciones y los placeres de este mundo. El estudio de la literatura hadiz revela que muchas veces vivió una vida de sencillez.
Recuerde
Por escasos que sean los medios y por terribles que sean las circunstancias, un musulmán siempre seguirá siendo un llamador al bien. ¿Por qué? Porque sí:
وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين
El resultado siempre es favorable a los creyentes.(الأعراف: 128)
Por eso temed a Alá respecto a vosotros mismos y absteneos de sembrar la desesperación y los rumores entre la comunidad, pues éstas son también estrategias de guerra y tácticas del enemigo para sembrar la desesperación entre los musulmanes. Por tanto, mantened la esperanza y el optimismo, y confiad plenamente en Alá. Ciertamente prevaleceréis, como dice Alá:
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ ١٧١
Y Nuestra Palabra ya se ha cumplido en favor de Nuestros siervos, los mensajeros(37:171)
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ ١٧٣
y en verdad es Nuestro ejército (de siervos elegidos) el que prevalece.(37:173)
