Las características de los nobles profetas (ﷺ)
Para guiar a Sus siervos y protegerlos del engaño y la astucia de los demonios y las fuerzas tiránicas, Alá Todopoderoso seleccionó a ciertos individuos nobles, que son conocidos como Profetas y Mensajeros. Entre ellos, el Profeta Adán (la paz sea con él) fue el primer ser humano así como el primer Profeta, y el último eslabón de esta cadena es la noble personalidad del Sello de los Profetas, el Profeta Muhammad Mustafa (ﷺ).
Las características de los Profetas son las siguientes:
(1) Humanidad perfecta:
Alá Todopoderoso dice:
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًۭا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ١٠٩
No enviamos antes de vosotros (mensajeros) más que hombres de la gente de los pueblos a quienes inspiramos la revelación. Acaso no han viajado por la tierra donde podrían haber visto cómo fue la suerte de los que les precedieron? Y ciertamente la morada del Más Allá es mucho mejor para quienes temen a Alá. ¿Seguirán, pues, sin comprenderlo? (12:109)
Alá, Bendito y Exaltado sea, siempre ha enviado a un ser humano como Profeta o Mensajero para guiar a Sus siervos. No eran ni ángeles ni genios. Sin embargo, estaban exaltados por encima de los seres humanos ordinarios. A pesar de ser humanos, no eran sobrehumanos, y cada Profeta siempre reconoció este hecho.
Alá, el Exaltado, dice:
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ١١٠
Di: “Ciertamente, no soy más que un ser humano como vosotros; se me ha revelado que vuestro Dios es el Dios Único. Así que el que espera encontrarse con su Señor debe obrar rectamente y no debe asociar a nadie en la adoración de su Señor.” (18:110)
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَـٰنٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ١١
Sus profetas les dijeron: “No somos más que un ser humano como vosotros, pero Alá concede Su favor a quien quiere de entre Sus siervos. No nos corresponde a nosotros traeros una autoridad sin el permiso de Alá, y en Alá deben depositar su confianza los creyentes”. (14:11)
Después de todo, sólo un ser humano puede comprender plenamente las circunstancias, los problemas y las necesidades naturales de otro ser humano. Por eso Alá Todopoderoso siempre ha enviado profetas y mensajeros de entre los propios humanos.
En la Surah Bani Isra’il, se afirma:
قُل لَّوْ كَانَ فِى ٱلْأَرْضِ مَلَـٰٓئِكَةٌۭ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكًۭا رَّسُولًۭا ٩٥
Di: “Si hubiera ángeles (viviendo) en la tierra, caminando en paz, ciertamente habríamos hecho descender a un ángel de los cielos como mensajero.” (17:95)
(2) Wahbiyyat
ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ٤
Es la generosidad de Alá que Él da a quien quiere, y Alá es el Señor de la gran generosidad. (62:4)
Alá, el Exaltado, dice:
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ۘ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ ۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌۭ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ ١٢٤
Cuando les llega un signo, dicen: “Nunca llegaremos a creer si no se nos da algo semejante a lo que se dio a los mensajeros de Alá.” Alá sabe mejor dónde colocar Su mensaje. Aquellos que cometieron pecados pronto sufrirán la deshonra ante Alá y se enfrentarán a un severo castigo por las maldades que han cometido. (6:124)
Ninguna persona puede alcanzar este rango únicamente sobre la base de sus propios esfuerzos, capacidades o talentos. Es un don especial y una gracia de Alá. No se concede como resultado de las acciones virtuosas de alguien. Aquellos que pretendieron ser profetas sin el apoyo y la ayuda de Alá no tuvieron éxito, y su final fue terrible”.
Predicación de los mandatos divinos: 3
Una importante característica y deber de los Profetas es que transmiten con precisión los mandatos y ordenanzas de Alá a Sus siervos. Un Profeta no habla por su cuenta, sino que es un portavoz de Alá Todopoderoso. Como se afirma en el Sagrado Corán.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ٣
No habla por (su propio) deseo. (53:3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ ٤
No es sino revelación revelada (a él). (53:4)
(4) Infalibilidad
Los Profetas (عليهم السلام) son infalibles. Cada una de sus palabras y acciones tienen lugar bajo la supervisión de Dios. Su carácter es inmaculado. Ningún acto de un Profeta está impulsado por deseos personales. Su infalibilidad está por encima de toda forma de duda y sospecha. Están protegidos de los asaltos satánicos y tiránicos. Alá mismo los salvaguarda.
(5) Nece “sidad de Obediencia:
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًۭا ٦٤
No enviamos a ningún Mensajero sino para ser obedecido por el permiso de Alá. Si ellos, después de haberse equivocado, hubieran acudido a ti y hubieran pedido perdón a Alá, y si el Mensajero hubiera rezado por su perdón, sin duda habrían encontrado a Alá Misericordioso, Misericordiosísimo. (4:64)
En la surah An-Nisa, Alá el Todopoderoso dice:
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًۭا ٨٠
Quien obedece al Mensajero obedece a Alá, y quien se aparta, entonces, no os hemos enviado para que hagáis guardia sobre ellos. (4:80)
Alá, el Exaltado, dice:
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا ٢١
Ciertamente hay un buen modelo para vosotros en el Mensajero de Alá, para el que tiene esperanza en Alá y en el Último Día, y recuerda profusamente a Alá. (33:21)
Los Profetas primero actúan ellos mismos según los mandatos divinos y luego guían a sus comunidades en consecuencia. Explican los mandamientos y el mensaje de Alá, e invitan a la gente hacia el mismo mensaje que ellos han recibido. Sirven de modelos para sus comunidades.
(7) Coherencia entre las palabras y las acciones:
Nunca existe la más mínima contradicción entre las palabras y las acciones de los nobles Profetas. Los propios mandamientos de Alá que transmiten a la gente se demuestran prácticamente a través de sus propias vidas. Ellos mismos realizan cada acto, asegurándose de que ninguna de sus acciones contradiga lo que predican.
(8) Fiabilidad y veracidad:
Los nobles Profetas son veraces y dignos de confianza. Transmiten los mandamientos de Alá a la humanidad exactamente como son, sin alteraciones. No hablan por iniciativa propia; sólo dicen lo que Alá les ha ordenado decir. Como afirma Alá el Exaltado:
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ٣
No habla por (su propio) deseo. (53:3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ ٤
No es sino revelación revelada (a él). (53:4)
(9) Modestia y vergüenza (Ḥayā):
Los Profetas son la encarnación de la modestia y la vergüenza. Nunca emana de los Profetas ningún acto inmoral. Superan a toda la humanidad en su sentido de la modestia y la castidad. Incluso sus adversarios dan testimonio de su inocencia y modestia.
(10) Expositores del Libro de Alá:
La palabra shāriḥ significa el que explica, interpreta, aclara y elucida. Alá Todopoderoso revela el Libro o las Escrituras a los Profetas, y ellos presentan y explican el mensaje de Alá a sus respectivas naciones.
Como afirma Alá Todopoderoso
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ٤٤
(Les enviamos) con signos claros y escrituras. Y os enviamos el Recordatorio (El Qur’ān) para que expliquéis a la gente lo que se les ha revelado y para que reflexionen. (16:44)
(11) El Mensaje del Tawheed (Unicidad de Alá):
El propósito fundamental tras la llegada de todos los Profetas era invitar a la gente hacia la adoración de un único Alá.
Alá, el Exaltado, dice:
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَـٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٣٦
Hicimos surgir un mensajero entre todos los pueblos, con el mensaje: “Adorad a Alá y alejaos del Rebelde (el Satán)”. Entonces, hubo entre ellos algunos a los que Alá guió, y hubo otros contra los que se estableció la desviación (del camino recto). Así pues, viajad por la tierra y ved cómo fue el destino de quienes rechazaron (a los profetas). (16:36)
