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Bienvenido Ramadán15 min read

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Bienvenido Ramadán

¿Cómo damos la bienvenida al Ramadán?

Se acerca la llegada del mes de Ramadán; todo el mundo se siente extremadamente feliz por la llegada del mes de Ramadán. Es el mes bendito que el creyente espera durante todo el año porque trae bondad, bendición, perdón, gracia, éxito, adoración, ascetismo, piedad, yihad, caridad, igualdad, beneficencia, la complacencia de Dios y las buenas nuevas del cielo y del infierno. Es el mes de la salvación. Este mes de Ramadán viene a nosotros como invitado durante sólo un mes al año. Imagine en su mente lo que hacemos cuando un invitado de alto rango viene a nuestra casa. Entonces, en respuesta, se dirá que hacemos muchos preparativos, decoramos bien el patio de la casa, también nos adornamos para ellos, hay un ambiente de felicidad en toda la casa, hay signos de felicidad en el rostro. Se preparan diversos tipos de comida para la comodidad del invitado. Cuando hay tanta preparación para un invitado, ¿cuánto énfasis debe ponerse en la preparación del invitado que es el más elevado entre los invitados y el invitado enviado por el Todopoderoso?
Así que ¡vamos! Intentemos aprender algunas acciones a través de las cuales podamos dar una buena bienvenida a este mes de Mubarak.

Ayuno en el mes de Sha’ban

El Mensajero de Alá (ﷺ) solía ayunar con frecuencia en el mes de Sha’ban, como dice Sayyida Aisha (رضی اللہ عنھا):

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ, وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ, وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -اِسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ, وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ 1 .
1 – صحيح. رواه البخاري ( 1969 )، ومسلم ( 1156 ) ( 175 ).

‘A’isha (رضی اللہ عنھا) narró: ‘El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ayunar hasta que se decía, nunca rompe el ayuno (es decir, nunca deja de ayunar), y abandonaba el ayuno (en otras ocasiones) hasta que se decía que nunca ayuna. Y nunca vi al Mensajero de Allah (ﷺ) ayunar durante un mes completo excepto en el mes de Ramadán, y nunca le vi ayunar en un mes más que en el mes de Sha’ban.” Acordado y la redacción es de Muslim. (Bulugh al-Maram)

Sin embargo, cuando ha pasado la mitad de Sha’ban, está prohibido observar el ayuno de Ramadán. Por lo tanto, se narra de Sayyiduna Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا” . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ

Abu Huraira informó que el mensajero de Dios dijo: “Cuando llegue la mitad de Sha’ban no ayunéis”. Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah y Darimi lo transmitieron. (Mishkat al-Masabih)

La razón de esto también puede ser que si tiene que ayunar durante un mes continuo en el mes de Ramadán, entonces el cuerpo descansará un poco para que no ocurra que después de ayunar el mes de Shaban, no tenga el valor de ayunar en Ramadán. Pero para una persona que ayuna continuamente los jueves, los lunes o los días de Bai’z, le está permitido ayunar incluso después de la mitad de Sha’ban.

Compensación de los ayunos acortados

A muchos de nosotros, especialmente a las mujeres, nos sobran algunos ayunos, por lo que debemos intentar compensarlos durante esos días, como dice Sayyida Aisha (رضی اللہ عنہا ):

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ. قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: تَعْنِي الشّغل من النَّبِي أَو بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

‘A’isha dijo que cuando tuviera que recuperar alguna parte del ayuno de Ramadán sólo podría hacerlo en Sha’ban. Yahya b. Sa’id dijo que se refería a que esto se debía a que se lo impedía su deber para con el Profeta. (Bujari y Muslim.) – (Mishkat al-Masabih)

Comprender la grandeza del mes de Ramadán

El mes de Ramadán es glorioso; el sentimiento de su grandeza y valor debe inculcarse en la mente antes de la llegada del Ramadán para que cuando éste llegue, la negligencia, la pereza, la falta de respeto, la ingratitud y el ayuno no produzcan malas cualidades de apatía. Este es un mes de tal grandeza y valor que sólo una noche de él tiene gran importancia, como dice Allah Ta’ala:

إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ ١ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ٢ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌۭ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍۢ ٣ تَنَزَّلُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍۢ ٤ سَلَـٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ ٥

Lo hemos hecho descender (el Qur’ān) en la Noche de Qadr. Y ¿qué puede hacerle saber lo que es la Noche de Qadr? La Noche de Qadr es mucho mejor que mil meses. Los ángeles y el Espíritu descienden en ella, con la venia de tu Señor, junto con toda orden. La paz es hasta el debut del alba. (Al-Qadr;97)

Esto no significa que sólo una noche de Ramadán tenga valor y estatus, sino que todos los días y noches tienen valor y estatus. A quien haga obras rectas después de observar este mes de Ramadán, entonces Alá Todopoderoso le concede la entrada en el Paraíso antes que a quien es martirizado en el camino de la Yihad, por lo que SayyidNa talha bin Ubaidullah Radiyallahu Anhu dice:

“Dos hombres de lejos vinieron al servicio del Mensajero de Allah (ﷺ), abrazaron juntos el Islam, uno de ellos era más diligente que el otro, así que el diligente hizo la Yihad y fue martirizado, luego la otra persona después de él. Vivió durante un año, después del cual también murió. Talha Riz Far dice que vi en un sueño que estaba ante la puerta del Paraíso, entonces aparecieron esas dos personas, y una persona salió del Paraíso, y dejó entrar a esa persona, que murió al final. Sucedió, entonces salió una segunda vez, y permitió que entrara el que fue martirizado, después de eso el hombre vino a mí y me dijo: Vuelve, aún no ha llegado tu hora. Por la mañana, Talha (رضی اللہ عنہ) se levantó y comenzó a narrar el sueño a la gente, por lo que la gente expresó gran sorpresa cuando esta noticia llegó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le narró todo el incidente, y él (ﷺ) dijo:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكَانَ إِسْلاَمُهُمَا جَمِيعًا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنَ الآخَرِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ .قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَىَّ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ .فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .وَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ ” مِنْ أَىِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ ” فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ .فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ” أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً ” .قَالُوا بَلَى . قَالَ ” وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِنْ سَجْدَةٍ فِي السَّنَةِ ” .قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ” فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ” .

Se narró de Talhah bin ‘Ubaidullah que dos hombres de Bali acudieron al Mensajero de Allah (ﷺ). Se habían hecho musulmanes juntos, pero uno de ellos solía esforzarse más que el otro. El que solía esforzarse más salió a luchar y fue martirizado. El otro se quedó un año más y luego falleció. Talhah dijo: “Vi en un sueño que estaba en la puerta del Paraíso y los vi (a esos dos hombres). Alguien salió del Paraíso y admitió al que había muerto el último, luego salió y admitió al que había sido martirizado. Luego volvió hacia mí y me dijo: ‘Vuelve, pues aún no ha llegado tu hora'”. A la mañana siguiente, Talhah se lo contó a la gente y se quedaron asombrados. La noticia llegó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le contaron la historia. El dijo: “¿Por qué os asombra tanto?”. Ellos respondieron: “Oh Mensajero de Alá, el primero fue el que más se esforzó, luego fue martirizado, pero el otro fue admitido en el Paraíso antes que él”. El Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: “¿No se quedó un año?”. Ellos respondieron: “Sí”. Dijo: “¿Y no llegó el Ramadán y ayunó, y ofreció tales y tales oraciones durante ese año?”. Dijeron: “Sí.” El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “La diferencia entre ellos es mayor que la diferencia entre el cielo y la tierra”. (Sunan Ibn Majah)

Purifique sus intenciones

Purifique sus intenciones antes de la llegada del Ramadán, y tome la sincera determinación de beneficiarse de él tanto como se merece, porque la sinceridad es la esencia de la religión, y Allah ha ordenado que todo se haga con sinceridad. Nos ha ordenado, dice Allah Ta’ala:

وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ ٥

mientras que a ellos no se les ordenaba sino adorar a Allah, haciendo su sumisión exclusiva para Él sin desviación alguna, y establecer el Salāh y pagar el Zakāh. Ese es el camino de la religión recta. (98:5)

Y una persona que carece de sinceridad y comete un acto de hipocresía, entonces Allah Todopoderoso no acepta ninguno de sus actos, así se afirma en el Corán:

مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَـٰلَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ ١٥ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا۟ فِيهَا وَبَـٰطِلٌۭ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ١٦

A los que buscan (meramente) la vida mundana y su belleza, les recompensaremos plenamente en el Más Allá por sus actos, y su derecho no será coartado en este mundo. Ésa es la gente para la que no hay nada en el Más Allá salvo el fuego. Anulado será lo que hayan obrado aquí, y nulo lo que hayan estado haciendo. (11:15;16)
Limpien sus corazones: Limpiad vuestros corazones de envidia, malicia, deseos egoístas, enemistad, ingratitud y todo tipo de desobediencia antes de la llegada del Ramadán, porque la piedad, el ascetismo y la sinceridad nunca podrán nacer en un corazón así. La limpieza del corazón también es importante porque si es correcto, todo el cuerpo permanece correcto y si se corrompe, todo el cuerpo se corrompe, como se narró de Sayyid Na Numan bin Basheer (رضی اللہ عنہ) que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

El Ramadán es una bendición divina, agradeciendo darse cuenta de que el mes de Ramadán es una bendición de Dios Todopoderoso. Generalmente, una persona es menos consciente de la bendición que recibe, pero sigue anhelando lo que no recibe. Todo el cuerpo se distorsiona, ¡sea consciente! Eso es el corazón.

Sahih al-Bujari: 52, Sahih Muslim: 1599

Piense en ello. En el último Ramadán, ¿cuántas personas desayunaban con nosotros, pero hoy no están presentes en este mundo? ¿Cuántas personas no reciben el mes de Ramadán? ¿Cuántas personas piden deseos para el Ramadán y llaman bueno a este mundo? Por lo tanto, agradezca al Todopoderoso por esta bendición divina porque agradeciendo a Allah, el Todopoderoso continuará dándonos esta bendición dos veces, así dice el Todopoderoso:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌۭ

(Recuerda el tiempo) en que tu Señor declaró: “Si expresáis gratitud, ciertamente os daré más, y si sois desagradecidos, entonces Mi castigo es severo.” (14:7)

Y sobre los que no agradecen a Alá Sus bendiciones, dijo:

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ كُفْرًۭا وَأَحَلُّوا۟ قَوْمَهُمْ دَارَ ٱلْبَوَارِ ٢٨ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ ٱلْقَرَارُ ٢٩

¿No has visto a quienes adoptaron la incredulidad a cambio del favor de Alá e hicieron desembarcar a su pueblo en una tierra de destrucción total, (que es) el Jahannam. Entrarán en él; y es un lugar maligno para habitar. (14:28;29)

Arrepentirse de los pecados pasados

Un ejemplo famoso es que la persona que olvida por la mañana es recordada si vuelve a casa por la tarde. ¿Cuántos de nosotros hay que han olvidado a nuestro Señor durante los últimos once meses y viven en el fango de los pecados? Si nos volvemos hacia Él antes de que llegue esta bendición de Malik-ul-Mulk, entonces la puerta de Allah Dios estará abierta. En cambio, se trata de una declaración general:

قُلْ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

Di (en Mi nombre): “Oh siervos Míos que habéis actuado imprudentemente contra vosotros mismos, no desesperéis de la misericordia de Alá. Ciertamente, Alá perdonará todos los pecados. Ciertamente, Él es el Más Perdonador, el Muy Misericordioso.

Por lo tanto, no debemos hacer el bien buscando el perdón y ayunando. ¡Recuerde! Limpiarse de los pecados antes de la llegada del Ramadán es la forma correcta de darles la bienvenida. Deberíamos aprender de nuestros amigos y parientes que pensaban que se arrepentirían en el próximo Ramadán. Pero antes de que pudieran ver la luna nueva del Ramadán, los derrocamos con nuestras manos. Por tanto, alejadnos a la primera oportunidad. Luego, cuando llegue el Ramadán, uno debe intentar alcanzar el cielo durante el resto de su vida.

Intente rezar con Takbeer Awla durante cuarenta días

En la autoridad de Sayyiduna Anas bin Malik (رضی اللہ عنہ), el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاق “. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

Anas informó que el Mensajero de Dios dijo: “Si alguien reza a Dios durante cuarenta días en congregación estando presente a tiempo para el primer takbira, se registrarán dos inmunidades para él, una del infierno y otra de la hipocresía”, lo transmitió Tirmidhi.(Mishkat al-Masabih)

Por cierto, las oraciones congregacionales deben organizarse también en los dos días generales, pero la ventaja de comenzar esta labor en la última década del mes de Sha’ban será que ninguna de nuestras oraciones se ofrecerá sin Takbeer Auli en el mes de Ramadán.

Atraer la bondad

El Ramadán es la primavera de las buenas acciones; Alá Todopoderoso bendice a los creyentes de muchas maneras en este mes; deberíamos prepararnos antes del Ramadán para conseguir estas cosas buenas y estar dispuestos a beneficiarnos de las buenas acciones. Hay que prepararse para incluir todo tipo de cosas buenas. Disposición de leer el Corán con comprensión (al menos una vez el Corán), cinco oraciones diarias además de los actos de adoración póstumos, caridad y beneficencia, dhikr y waqaar, súplicas y oraciones, pedir perdón y perdonar, consideración especial de Qiyaam Al-Lail, el conocimiento de los problemas del ayuno, preparar un esquema completo de participación en las lecciones y conferencias, el trabajo duro en las acciones justas, y armarse de piedad y piedad, y de acuerdo con este esquema, pasar el espiritual y sagrado mes de Ramadán. En Ramadán, la recompensa de todo se duplica, y hacer buenas acciones durante el ayuno es causa de más buenas acciones, por lo que incluso los pequeños actos de bondad son preciosos en esta época. Intentar lavarse los dientes antes de cada oración, llegar a la mezquita antes de la llamada a la oración, esperar a la llamada a la oración, rezar a Dios Todopoderoso entre la llamada a la oración y el Iqamah, ponerse a la cabeza en el Taraweeh, ordenar a la gente que rompa el ayuno y romper el ayuno. , asistir a los sermones, ordenar a la gente que haga el bien y prohibirles que hagan el mal.

Evitar el mal

Uno de los aspectos importantes de la bienvenida al Ramadán es que nos abstengamos de cometer pecados. Pero generalmente se ve que hacemos buenas acciones por un lado y no dejamos las malas por otro. De este modo, nuestras acciones no se acumulan, sino que nuestras buenas acciones se ahogan en el mar del mal. Por lo tanto, si se quieren salvar las buenas acciones realizadas en Ramadán, hay que evitar por completo las malas. Como dice Allah Ta’ala:

قُلْ أَنفِقُوا۟ طَوْعًا أَوْ كَرْهًۭا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًۭا فَـٰسِقِينَ

Di: “Gastad, de buena o mala gana, nunca se os aceptará. Habéis sido un pueblo pecador”. (9:53)

Este bendito versículo muestra cómo Alá no acepta la caridad debida a los pecados, así que ¡piensa! Si seguimos haciendo cosas malas y realizamos buenas acciones, ¿tiene Alá alguna necesidad de esas buenas acciones?

Intente realizar la Umrah

En el mes de Ramadán, la recompensa de realizar el I’tikaf y las oraciones en Masyid Haram y Masyid Nabawi es mayor que en otras mezquitas, y en cualquier caso, realizar la Umrah en el mes de Ramadán equivale al Hayy en recompensa, como se narró de Sayyid Na Wahb bin Manbish, que Allah esté complacido con él. El Mensajero de Alá (ﷺ) dijo:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ” عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً ” .

Se narró de Ibn ‘Abbas que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “La Umrah durante el Ramadán equivale al Hayy”. (Sunan Ibn Majah)

Establezca un calendario

Para aprovechar el Ramadán, debemos planificar con antelación, aliviarnos y posponer o retrasar los viajes innecesarios, nosotros planificamos los asuntos mundanos, pero la gente menos afortunada planifica los asuntos religiosos. Al planificar, debe prepararse con antelación un calendario completo del Ramadán, especialmente este mes debe ser especial para el Corán y las ciencias coránicas. No desperdicie ni una parte.

Evite la televisión, Internet y las redes sociales o etc.

Cada momento del Ramadán es muy importante. La televisión es una colección de mitos, así que intente deshacerse de ellos antes de la llegada del Ramadán. La mayoría de los programas de Ramadán emitidos por televisión se basan en la música, la mezcla de hombres y las obscenidades, que destruyen el espíritu del mes de Ramadán.

Haga sus compras antes de la llegada del Ramadán

Los mercados son los lugares más desagradables a los ojos de Alá, como se narró de Sayyid Na Abu Hurairah que el Mensajero de Alá, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo:

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلَاد إِلَى الله أسواقها” . رَوَاهُ مُسلم

Abu Huraira informó que el Mensajero de Dios dijo: “Las partes de la tierra más queridas por Dios son sus mezquitas, y las partes más odiadas por Dios son sus mercados.” Muslim lo transmitió. (Mishkat al-Masabih)

Es muy extraño que solemos hacer compras en el mes de Ramadán, especialmente en las noches impares, mientras que esto debería ser diferente porque el Ramadán es un mes de adoración y no de compras.

Ayudar a los pobres y necesitados

El mes de Ramadán es el mes en el que todo el mundo quiere competir en buenas acciones. ¿Cuántas personas viven entre nosotros que no tienen lo necesario para el Suhoor y el Iftar? Es nuestra responsabilidad ayudar a esas personas a partir de ahora. Antes de la llegada del Ramadán, proporcióneles primero raciones de Ramadán. Ayudando a una persona pobre en este mundo, Allah Ta’ala nos ayudará en el Día de la Resurrección.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ اَلدُّنْيَا, نَفَّسَ اَللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ , وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ, يَسَّرَ اَللَّهُ عَلَيْهِ فِي اَلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ, وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا, سَتَرَهُ اَللَّهُ فِي اَلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ, وَاَللَّهُ فِي عَوْنِ اَلْعَبْدِ مَا كَانَ اَلْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. 1 .
1 – صحيح. رواه مسلم (2699)، وتمامه: “ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده… ومن بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه”.

Abu Hurairah (RAA) narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Si alguien alivia a un creyente musulmán de una de las penurias de esta vida mundana, Alá le aliviará de una de las penurias del Día de la Resurrección. Si alguien se lo pone fácil a quien está en deuda con él (mientras le resulta difícil pagarle), Alá se lo pondrá fácil en esta vida mundana y en el Más Allá, y si alguien oculta las faltas de un musulmán, Alá ocultará sus faltas en este mundo y en el Más Allá. Alá ayuda a Su siervo mientras éste ayude a su hermano”. Relatado por Muslim. (Bulugh al-Maram)

Porque la adoración a Allah Ta’ala es hasta la muerte, como dice Allah Ta’ala:

وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ

y adorad a vuestro Señor hasta que os llegue lo que es seguro. (15:99)

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استقبال رمضان

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