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¿Cómo podemos alcanzar la cercanía a Alá Todopoderoso?7 min read

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¿Cómo podemos alcanzar la cercanía a Alá Todopoderoso?

Medios para alcanzar la cercanía a Dios

Como humanos, todos somos propensos a errar, y los mejores entre los que yerran son aquellos que no persisten en sus pecados sino que eligen el camino de la confesión y la búsqueda del perdón, y se esfuerzan por alcanzar la cercanía a Alá. Hay innumerables formas de lograr la cercanía a Dios, y un creyente debe adoptar todos los medios posibles para que pueda lograr la cercanía a Alá a través de cualquiera de ellos.

La fe y las acciones justas

El exaltado mandato de Alá es:

وَمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُكُم بِٱلَّتِى تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰٓ إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا۟ وَهُمْ فِى ٱلْغُرُفَـٰتِ ءَامِنُونَ

Tus riquezas o tus hijos no son las cosas que te acercan a Nosotros; sin embargo, el que cree y actúa con rectitud (está cerca de Nosotros). Por lo tanto, esas personas tendrán la doble recompensa por lo que hicieron, y estarán en paz en las cámaras superiores (del Paraíso). (34:37)

Por lo tanto, se instruyó:

إِلَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا

Quienes creen y realizan buenas acciones pueden acercarse a Dios. Esto significa que la riqueza y el linaje no son los medios para alcanzar la cercanía a Alá. De hecho, a menudo estas mismas cosas se convierten en la causa de la ira y la cólera de Alá en lugar de ser un medio para acercarse a Él.

Alcanzar la cercanía a Alá mediante la prosternación

Uno de los medios para alcanzar la cercanía a Alá es a través de la oración, y puesto que la postración ocupa una posición central en la oración, ha sido enfatizada por Alá Todopoderoso.

كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ۩ ١٩

No¡ Nunca le obedezcas, e inclínate en sajdah, y acércate a Mí. (96:19)

El Compañero Abdullah ibn Abi Talha narra: “Cuando me encontré con el Mensajero de Alá (ﷺ) después de ser liberado de la esclavitud, le pedí: ‘Por favor, instrúyeme en una acción que, si la hago, Alá me admitirá en el Paraíso’. Me respondió: ‘Permanece en silencio (o controla tu lengua)’. Repetí mi pregunta dos o tres veces, y cada vez, me dio la misma respuesta, ‘Permanezca en silencio (o controle su lengua).’

الثالث عشر: عن أبي عبد الله- ويقال: أبو عبد الرحمن- ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “عليك بكثرة السجود، فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة”. (رواه مسلم).

Thauban (que Allah esté complacido con él) dijo: He oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: “Realizad la Salah más a menudo. Por cada postración que realices ante Allah elevará tu posición un grado y remitirá uno de tus pecados”. [Muslim]. (Riyad as-Salihin)

De la misma manera, este asunto se comprende aún más a partir del mandato del Noble Profeta (ﷺ).

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ” يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِئَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا “.

Narró Abu Sa`id: Oí al Profeta (ﷺ) decir: “Nuestro Señor Allah desnudará Su Cama, y entonces todos los creyentes, hombres y mujeres, se postrarán ante Él, pero quedarán aquellos que solían postrarse en el mundo para presumir y ganar buena reputación. Esa gente intentará postrarse (el Día del Juicio) pero su espalda estará tan rígida como si fuera un solo hueso (una sola vértebra). (Sahih al-Bujari)

Este hadiz indica que la postración es un medio a través del cual se puede alcanzar la cercanía a Alá. La condición es que la postración se realice con sincera intención por el placer y la recompensa de Alá.

Khushoo’ en el Salah

Uno de los medios para alcanzar la cercanía a la Divinidad es que una persona, mientras realiza la Salah (oración), arraigue en su mente la noción de que está entablando un diálogo con Alá Todopoderoso. Susurran en voz baja, presentando sus deseos a su Señor y, efectivamente, Alá les responde.

وَعَن ابْن عمر والبياضي قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجِيهِ بِهِ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ” . رَوَاهُ أَحْمد

Ibn ‘Umar y al-Bayadi informaron que el Mensajero de Dios dijo: “El que reza mantiene una conversación íntima con su Señor, por lo que debe considerar cómo lo hace, y ninguno de vosotros debe recitar el Corán más alto que los demás”.
Ahmad lo transmitió. (Mishkat al-Masabih)

Se narra en otro Hadiz que cuando una persona está ocupada en la oración, Allah Todopoderoso vuelve Su rostro hacia el rostro de Su siervo. El Mensajero de Alá (ﷺ) dijo:

فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا فَإِنَّ اللَّهَ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ

Cuando estés realizando la oración, no estés desatento, pues en la oración, Allah Todopoderoso fija Su semblante en el rostro de Su siervo. Mientras el siervo permanezca atento, Alá no aparta Su semblante. Por tanto, por la cercanía a Alá:

Y cuando se pronuncia una palabra o se dice una frase, sus significados surgen en los pensamientos”. (Sunan al-Tirmidhi: 2863)

Imagine que Alá está ante mí, oyendo y viendo todo lo que digo o hago. Reflexione sobre el estado físico de servidumbre y humildad, e imagine que Allah está observando este estado. Estoy entablando un encuentro y una conversación con Alá. Quién sabe, quizás ésta sea mi última oración”. (Sunan Ibn Majah: Kitab as-Salat, Bab al-Ihtifal bi Salah)

Acercarse a Allah por medio de la Sunnah

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: “مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ”. [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ].

Por la autoridad de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que dijo: El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo: “Verdaderamente Alá ta’ala ha dicho: ‘Quien muestre enemistad a un wali (amigo) Mío, entonces le he declarado la guerra. Y Mi siervo no se acerca a Mí con nada más querido para Mí que los deberes religiosos que le he obligado. Y Mi siervo continúa acercándose a Mí con actos nafil (supererogatorios) hasta que Yo le Amo. Cuando le Amo, Yo soy su oído con el que oye, y su vista con la que ve, y su mano con la que golpea, y su pie con el que camina. Si me pidiera [algo], ciertamente se lo daría; y si buscara refugio en Mí, ciertamente le concedería refugio’. ” (Al-Bujari)

A través del Tahajjud, acercarse a Allah

وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ


El Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: “Lo más cerca que el Señor se acerca al siervo es en la última porción de la noche. Así que, si eres capaz de estar entre los que recuerdan a Alá en esta hora, entonces estate entre ellos.” (Hisn al-Muslim)

¡Alabado sea Alá! Alá está más cerca de Sus siervos en medio de la noche, que es el momento del Tahajjud (oración nocturna).

Mediante la súplica y la invocación, uno puede acercarse más a Alá

La súplica es también un gran medio a través del cual podemos alcanzar la cercanía a Alá, el Señor de todos los mundos, según nos guían las enseñanzas divinas

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

Cuando mis siervos te pregunten por mí, entonces (diles que) estoy cerca. Respondo a la llamada de uno cuando Me reza; así que deben responderme y tener fe en Mí, para que estén en el camino correcto. (2:186)

Además, deben prestar atención a mis palabras y tener fe en mí; ésta es la clave de su bienestar”. En otra ocasión, dijo:

وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفًۭا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌۭ مِّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ ٥٦

No hagas maldades en la tierra después de que haya sido puesta en orden. Suplícale con temor y esperanza. Ciertamente, la misericordia de Alá está cerca de quienes son buenos en sus obras. (7:56)

De estos versículos se desprende que debemos suplicar a Alá, ya que a través de ellos se alcanza la cercanía a Alá. Como Ibn Umar (رضي الله عنه) narra que el Mensajero de Alá (ﷺ) dijo:

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ” . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

Ibn ‘Umar informó que el mensajero de Dios dijo: “Si la puerta de la súplica se abre para alguno de vosotros, las puertas de la misericordia se abrirán para él, y a Dios no se le pide nada que le guste tanto como que se le pida seguridad.” (Mishkat al-Masabih)

Sunan al-Tirmidhi: Gastar en el camino de Alá

Alá, el Señor de los Mundos, guía:

وَمِنَ ٱلْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَـٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِ ۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرْبَةٌۭ لَّهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

Y entre los beduinos hay otros que creen en Alá y en el Último Día y toman lo que gastan como una fuente de cercanía a Alá y de oraciones del Mensajero. Es ciertamente una fuente de cercanía para ellos. Alá los admitirá en Su misericordia. Ciertamente, Alá es el Más Perdonador, el Muy Misericordioso. (9:99)

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أطع مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تلفا ”

Le reportó diciendo que dos ángeles bajan cada mañana y uno dice: “Oh Dios, dale a quien gasta algo en su lugar;” el otro dice: “Oh Dios, dale a quien retiene la destrucción.” (Bujari y Muslim)

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