Enseñanzas islámicas sobre el arrepentimiento
El arrepentimiento se describe como; con remordimiento, buscar el perdón de Alá Todopoderoso por los pecados propios con la resolución de no volver a cometerlos en el futuro. Eso significa tener verdadera vergüenza por el propio pecado, resolverse a no volver a cometerlo en el futuro y pedir sinceramente perdón a Alá Todopoderoso por los propios pecados.
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ToggleTipos de arrepentimiento
Existen dos tipos de arrepentimiento:
1. El arrepentimiento exterior, aparentemente, consiste en que una persona se despoja verbal y prácticamente de todos sus órganos externos (ojos, nariz, orejas, manos, pies, etc.) de los pecados y males y los dedica a la obediencia y seguimiento de Alá, y se inclina hacia las virtudes. Además, se arrepiente de las acciones contrarias a la sharia de Mustafa (ﷺ) y sigue los mandamientos de la sharia.
2. El concepto de arrepentimiento interior consiste en que una persona purifica su corazón de la suciedad y las impurezas de los pecados y se adhiere a las acciones justas de acuerdo con la sharia. Cuando el yo externo de una persona se pone de acuerdo con el mandato de Alá y el corazón y el yo interno también se amoldan a la obediencia de Alá, el Exaltado, y la maldad es sustituida por la bondad, entonces alcanzará el arrepentimiento perfecto.
Los beneficios mundanos y extramundanos del arrepentimiento
Entre los innumerables beneficios y virtudes que se obtienen mediante el arrepentimiento, algunos se mencionan a continuación:
(1) – El arrepentimiento es un medio para alcanzar el amor de Alá Todopoderoso.
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًۭى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ
Le preguntan por la menstruación. Diga: “Es una impureza. Por tanto, mantente alejado de las mujeres durante la menstruación; y no tengas intimidad con ellas hasta que estén purificadas. Pero cuando estén purificadas, acércate a ellas desde donde Alá te ha ordenado. Ciertamente, Alá ama a las más arrepentidas y ama a las que se mantienen puras. (2:222)
(2) – Al arrepentirse, Alá Todopoderoso se complace inmensamente. Alá Todopoderoso se complace tanto con el arrepentimiento de Su siervo como se complacería uno de ustedes al encontrar a su animal perdido en la tierra yerma.
(3) – El arrepentimiento es la causa del éxito y la prosperidad.
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَاۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Y di a las mujeres creyentes que deben bajar sus miradas y guardar sus partes privadas, y no deben exponer sus adornos, excepto lo que aparece en ellas, y deben envolver sus pechos con sus chales, y no deben exponer sus adornos, excepto a sus maridos o a sus padres o a los padres de sus maridos, o a sus hijos o a los hijos de sus maridos, o a sus hermanos o a los hijos de sus hermanos o a los hijos de sus hermanas, o a sus mujeres, o a las que posean sus manos derechas, o a los asistentes masculinos que no tengan impulso (sexual), o a los niños que aún no son conscientes de las vergüenzas de las mujeres. Y que no zapateen de manera que se conozca el adorno que ocultan. Y arrepentíos ante Alá, oh creyentes, todos vosotros, para que alcancéis el éxito. (24:31)
(4) – El arrepentimiento es un medio para obtener la misericordia y el perdón divinos.
وَٱلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِهَا وَءَامَنُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
En cuanto a los que hacen el mal, y se arrepienten después y abrazan la fe, tu Señor es entonces muy indulgente, muy misericordioso (con ellos). (7:153)
(5) – Arrepentirse convierte los pecados en buenas acciones.
يُضَـٰعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِۦ مُهَانًا
el castigo será doble para él, y permanecerá allí despreciado, para siempre, (25:69)
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍۢ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
excepto el que se arrepienta y crea y haga buenas obras, entonces Allah sustituirá los males de esa gente por buenas obras, y Allah es el Más Perdonador, el Muy Misericordioso. (25:70)
(6) – El arrepentimiento es la esencia de todo lo bueno y beneficioso.
وَأَذَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُۥ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
Y he aquí un anuncio, de Alá y Su Mensajero, a la gente en el día del Hayy mayor, que Alá está libre de (cualquier compromiso con) los Mushriks, y también lo está Su Mensajero. Si os arrepentís, es bueno para vosotros. Y si os apartáis, sed conscientes de que nunca podréis frustrar a Alá. Y a los incrédulos dales la ‘buena’ noticia de un castigo doloroso. (9:3)
El método para arrepentirse de los pecados
Los estimados eruditos han afirmado que el método para arrepentirse de los pecados en los que uno ha estado involucrado consiste en determinar primero si el pecado está relacionado con los derechos de Alá o con los derechos de Sus siervos.
Si se trata de los derechos de Alá Todopoderoso, como ser culpable de abandonar las oraciones, entonces el arrepentimiento por este pecado no puede ser válido hasta que uno rece las oraciones perdidas con sincero remordimiento. Del mismo modo, esto se aplica al ayuno y al Zakat, etc., pues hasta que no se paguen los ayunos y el Zakat anteriores, el arrepentimiento no será completo. Si el pecado implica matar injustamente, entonces junto con la búsqueda del perdón, uno debe presentarse para la retribución, si los herederos lo exigen; de lo contrario, debe pagar el dinero de la sangre. Si el pecado implica acusar falsamente a alguien que requiere un castigo legal, entonces junto con la búsqueda del perdón, uno debe presentarse ante el legítimo demandante para la ejecución de la pena legal. Si uno es perdonado por asesinato y acusación falsa, entonces bastará con el remordimiento sincero y la resolución de no repetir el acto. Del mismo modo, los ladrones, bandidos, alcohólicos y adúlteros deben arrepentirse, abandonar sus pecados y reformarse, entonces su arrepentimiento será aceptado.
Y si el pecado se refiere a los derechos de otras personas, entonces si uno es capaz, debe cumplir inmediatamente con el derecho del propietario legítimo. Si no es capaz de cumplirlo inmediatamente, debe resolverse a hacerlo en cuanto pueda. Si uno ha elegido una causa que perjudicó a un musulmán, debe eliminar inmediatamente esa causa de daño, luego buscar el perdón de ese hermano musulmán y rezar para obtener su perdón, y si el legítimo propietario lo ha perdonado, entonces será absuelto de ese pecado. Del mismo modo, si uno ha causado cualquier tipo de daño u oprimido injustamente a otro y busca el perdón del legítimo propietario con remordimiento y resuelve no hacerlo en el futuro y continúa buscando el perdón hasta que el oprimido haya perdonado, entonces sus pecados serán perdonados.
Lo mismo ocurre con todos los demás pecados y transgresiones: si se refieren a los derechos de Alá, entonces arrepiéntase según las condiciones mencionadas, y si se trata de los derechos de otras personas, entonces adopte el método de arrepentimiento mencionado junto con el cumplimiento o la obtención del perdón de esos derechos.