El Ramadán y sus características destacadas
El Ramadán y la revelación del Corán
El Ramadán es el mes en el que se reveló el Sagrado Corán.
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
El mes de Ramadán es aquel en el que el Qur’ān fue revelado como guía para la humanidad, y como signos claros que muestran el camino correcto y distinguen entre el bien y el mal. Así que aquellos de vosotros que presenciéis el mes debéis ayunar en él. Pero el que esté enfermo o de viaje (debe ayunar) tanto de los otros días (como haya faltado). Alá pretende (proporcionaros) facilidades y no pretende (crearos) penurias. Todo esto es para que cumpláis el número (de ayunos prescrito) y proclaméis el Takbīr de Alá por haberos guiado, y (para) que seáis agradecidos. (2:185)
Alá, el Señor de la Majestad, ha aclarado la importancia del Ramadán asociándolo con el Corán, porque cuando incluso lo menos significativo se relaciona con algo superior, lo menor se convierte también en superior.
El Ramadán y la revelación de todos los libros celestiales
Una característica distintiva del Ramadán al-Mubarak es que Alá, el Señor de Majestad, ha elegido este mes para revelar todos los libros celestiales. Así se menciona en hadices auténticos:
عن واثلة رض قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِت مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْإِنْجِيلُ لِثَلاث عَشْرَةً مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الزَّبُورُ لِثَمَانِ عَشْرَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ لأرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَان مسند احمد
Se narra de Hazrat Wathila (رضي الله عنه) que el Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: Los Rollos de Abraham se revelaron la primera noche de Ramadán, la Torá se reveló cuando habían transcurrido seis días de Ramadán, el Evangelio se reveló cuando habían transcurrido trece días de Ramadán, los Salmos se revelaron cuando habían transcurrido dieciocho días de Ramadán y el Corán se reveló cuando habían transcurrido veinticuatro días de Ramadán.
Eliminación de enfermedades internas en Ramadán
Este es el mes bendito que, si se reconoce su verdadero valor y se mantiene la lucha en la adoración, sus bendiciones conducen a la eliminación de enfermedades espirituales como los susurros en el corazón, la envidia, la malicia y la hostilidad. El Mensajero de Allah (ﷺ) dice:
صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصُّدُورِ .
En el mes de la paciencia, es decir, el Ramadán, observar los ayunos obligatorios así como ayunar durante tres días en cada mes erradica las enfermedades del corazón, los susurros satánicos, la malicia y la hostilidad, la envidia y los celos, la ira y la rabia: todas estas cosas llegan a su fin.
El descenso de las bendiciones y la misericordia
Una característica especial de este mes es que las misericordias y bendiciones de Alá, el Señor de Honor, descienden más en este mes.
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ” .
Se narró que Abu Hurairah dijo: “El Mensajero de Alá dijo: ‘Os ha llegado el Ramadán, un mes bendito, en el que Alá, el Poderoso y Sublime, os ha ordenado ayunar. En él se abren las puertas de los cielos y se cierran las del Infierno, y se encadena a todo demonio. En ella Alá tiene una noche que es mejor que mil meses; quien se vea privado de sus bondades está ciertamente privado”‘. (Sunan an-Nasa’i)
En otra tradición se dice
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، – خُرَاسَانِيٌّ – قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ” إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ” .
Fue narrado Az-Zuhri, de Abu Hurairah que el Profeta dijo: “Cuando comienza el Ramadán, se abren las puertas de la misericordia y se cierran las puertas de la Sala, y se encadenan los demonios”. (Sunan an-Nasa’i)
El Más Descendido de los Ángeles
Una característica distintiva de este mes es que es testigo del mayor descenso de criaturas sagradas y luminosas, como los ángeles de Alá, el Señor de Honor. De ahí que Hazrat Abu Hurairah (رضي الله عنه) narre que el Profeta (ﷺ) dijo:
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى
En efecto, en la noche del decreto, el número de ángeles sobre la tierra es mayor que el número de guijarros.
El Ramadán y la eliminación de los pecados
Una característica significativa del bendito Ramadán es que si un musulmán pasa este mes realizando la adoración y la servidumbre, y luego evita los pecados mayores durante el resto del año, este mes se convierte en el motivo de la erradicación de todos sus pecados menores.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِر” . رَوَاهُ مُسلم
Abu Huraira informó que el Mensajero de Dios dijo: “Las cinco oraciones [diarias], de viernes a viernes y de Ramadán a Ramadán hacen expiación por lo que ha sucedido desde la anterior cuando se han evitado los pecados mayores.”
Lo transmitió Muslim. (Mishkat al-Masabih)
Ramadán y una noche mejor que mil meses
Al Ramadán Al-Mubarak se le ha concedido otra característica distinguida que no posee ningún otro mes; incluye una noche tan sagrada, bendita y misericordiosa que la adoración de sólo esta noche no puede igualarse a la de ochenta años de adoración.
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَمَضَانُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مَنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا كل محروم” . رَوَاهُ ابْن مَاجَه
Anas b. Malik relató que el mensajero de Dios dijo al comenzar el Ramadán: “Os ha llegado este mes, que contiene una noche que es mejor que mil meses. Quien se ve privado de ella se ve privado de todo bien, pero sólo se ven privados de ella quienes se ven privados de la prosperidad”. (Mishkat al-Masabih)
El Ramadán y la aceptación de las oraciones
El Ramadán es ese mes sagrado, en el que cada día y cada noche, todas y cada una de las oraciones de un musulmán son realmente aceptadas.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عُتَقَاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ – يَعْنِي فِي رَمَضَانَ – وَإِنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً .
Hazrat Abu Sa’id Khudri (رضي الله عنه) narra que el Profeta Muhammad (ﷺ) dijo: “Alá Todopoderoso libera a la gente del Infierno cada día y cada noche de Ramadán, y para cada musulmán, cada día y cada noche de Ramadán es un momento para una oración a la que se le concede aceptación”.
Ramadán y Umrah
En Sahih Bujari, se ha narrado una asombrosa grandeza del bendito mes de Ramadán, y a partir de ella, uno puede comprender cuánta santidad ha otorgado Alá a este mes. Así, el afortunado individuo que tiene la oportunidad de realizar la Umrah durante este mes es como si hubiera realizado el Hayy, y eso también, el Hayy que se realiza en compañía del Amado de Allah (ﷺ).
Ramadán y Taraweeh
Este mes también tiene la distinción de que quien reza el Taraweeh completo con el Imam, ciertamente se enfrenta a algunas dificultades, pero Allah aprecia el esfuerzo, concediendo tal recompensa como si esta persona hubiera pasado toda la noche de pie en oración ante Allah. De ahí que se mencione en el bendito Hadiz:
مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَإِنَّهُ يَعْدِلُ قِيَامَ لَيْلَةٍ
La persona que permanece de pie junto al Imam hasta que éste termina, su permanencia equivale en recompensa y mérito a permanecer de pie toda la noche

