Oportunidades para perdonar en Ramadán
El Ramadán es un mes totalmente de perdón y misericordia, en el que se alcanza la extensión de todo tipo de bondades y bendiciones. Sin duda, este bendito mes encierra una inmensa recompensa y perdón por ayunar y rezar, junto con una recompensa ilimitada por las buenas acciones más allá de toda medida y cuenta. Si una persona, después de tener la oportunidad de abrazar este gran mes, no busca el perdón y permanece privada de la misericordia, el perdón y la salvación de Alá del Infierno, entonces es realmente muy desafortunada y desprovista. El Profeta (ﷺ) ha dicho:
شقي عبدٌ أَدرك رمضانَ فَانسَلَخَ مِنهُ وَلَمْ يُغْفَر لَه
Desdichado aquel que encuentra el Ramadán y luego este mes pasa de largo sin que busque su perdón a través de (buenas acciones).
Primera Oportunidad: Evitar los pecados mayores
Generalmente, la gente no da especial importancia a la consecución del Ramadán, pensando que simplemente llega en el ciclo de los meses y los años. Sin embargo, conseguir este mes es una cuestión de gran fortuna, y quien no esté destinado a tener Ramadán nunca podrá alcanzarlo. Por lo tanto, debemos estar inmensamente agradecidos a Alá por haber conseguido este mes y, considerando su grandeza, debemos cumplir con sus etiquetas y requisitos. Y para la persona que sigue estableciendo la oración y evita los pecados mayores, existe la promesa del perdón de los pecados de todo el año en este mes sagrado.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ إِسْحَاقَ، مَوْلَى زَائِدَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ” الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ” .
Abu Huraira informó: En verdad el Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: Las cinco oraciones (diarias) y de una oración del viernes a la (siguiente) oración del viernes, y de Ramadán a Ramadán son expiaciones por los (pecados) cometidos entre (sus intervalos) siempre que uno evite los pecados mayores. (Sahih Muslim)
En el Noble Corán, Alá Todopoderoso dice:
إِن تَجْتَنِبُوا۟ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًۭا كَرِيمًۭا
Si te abstienes de los (pecados) mayores de los que te han sido prohibidos, te condonaremos tus pecados menores y te admitiremos en una entrada noble. (4:31)
En este versículo también se menciona una recompensa divina especial para animar a evitar los pecados mayores. Afirma que si te abstienes de los pecados mayores, Nosotros mismos perdonaremos tus pecados menores, y así quedarás purificado de todos los pecados, tanto mayores como menores, y entrarás en un lugar de honor y comodidad conocido como el Paraíso”. Por lo tanto, debemos evitar especialmente los pecados mayores durante el bendito mes de Ramadán.
Otra oportunidad: Observar los ayunos del Ramadán
El dicho del Profeta Muhammad (ﷺ) es:
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ”
Abu Huraira informó que el mensajero de Dios dijo: “Quien ayune durante Ramadán con fe y buscando su recompensa de Dios tendrá sus pecados pasados perdonados; quien ore durante la noche en Ramadán con fe y buscando su recompensa de Dios tendrá sus pecados pasados perdonados; y quien pase Lailat al-qadr [Noche del Decreto] en oración con fe y buscando su recompensa de Dios tendrá sus pecados pasados perdonados.” (Bujari y Muslim.)
Pocas acciones que garantizan el Paraíso, narrado por Sayyidna Abu Hurairah (رضي الله عنه), afirma que un aldeano acudió al servicio del Profeta Muhammad (ﷺ) y le preguntó: “¿Dime de una acción por la que pueda entrar en el Paraíso?”.
Él (ﷺ) respondió: ‘Adorar a Alá y no asociar a nadie con Él, establecer oraciones obligatorias, pagar el Zakat y ayunar durante el Ramadán.’ El hombre juró por Aquel en cuya mano está mi vida: ‘No haré más que esto’. Cuando el hombre se dio la vuelta, él (ﷺ) comentó: ‘Quien quiera ver a un hombre del Paraíso, que mire a éste. ¡Por Aquel en cuya mano está la vida de Muhammad (ﷺ)! El olor que sale de la boca de un ayunante es más amado por Alá el Día del Juicio que la fragancia del almizcle. Hay dos alegrías para el ayunante: una cuando rompe su ayuno se siente complacido, y la otra cuando se encuentre con su Señor, se sentirá complacido a causa de su ayuno.
Tercera oportunidad: La oración de la noche (Qiyam al-Layl)
En el bendito mes de Ramadán, la oración nocturna (Qiyam al-Layl) tiene un gran significado y virtud. Era práctica bendita del Profeta Muhammad (ﷺ) que durante las noches de Ramadán se dedicara ampliamente a la oración, la glorificación (Tasbeeh), la alabanza (Tahleel) y la recitación del Corán. Se narra de Sayyidna Abu Hurairah (رضي الله عنه):
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، _COPY3 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ قَالَ ” مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ” .
Se narró que Abu Hurairah dijo: “El Mensajero de Allah solía animarnos (a nosotros) a rezar Qiyam durante el Ramadán, sin insistir en ello, y decía: ‘Quien pase las noches de Ramadán en oración (Qiyam) por fe y con la esperanza de la recompensa, se le perdonarán sus pecados anteriores’ (Sunan an-Nasa’i)
Este bendito hadiz deja claro que permanecer en oración durante las noches de Ramadán tiene un gran significado. En Ramadán, la oración del Taraweeh es también un aspecto importante del Qiyam-ul-Lail, que exige que las benditas noches de Ramadán se pasen en vigilia. El grado de permanencia en la oración durante este mes no tiene parangón en los once meses restantes del año. Esto indica la intención divina de que los individuos pasen las noches de Ramadán en adoración, recuerdo y contemplación en presencia de Alá, haciendo provisiones para Su complacencia. Esto se debe a que se menciona en las tradiciones que Alá Todopoderoso desciende al cielo más bajo durante las noches de Ramadán y llama a Sus siervos tres veces.
هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأَعْطِيَهُ سُؤْلَهُ، هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأْتُوْبَ عَلَيْهِ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرفَاغْفِرَ لَهُ
¿Hay alguien pidiendo, para que yo pueda satisfacer su necesidad, hay alguien arrepintiéndose, para que yo pueda aceptar su arrepentimiento, hay alguien buscando el perdón, para que yo pueda perdonarle?
De este modo, el desafortunado humano pasa estos momentos en el sueño de la negligencia. Y no recibe su parte de la Misericordia Divina.
Cuarta Oportunidad: Permanecer despierto durante las últimas diez noches
La virtud de permanecer despierto durante las noches de Ramadán aumenta en los últimos diez días porque incluye Laylat al-Qadr (la Noche del Decreto). El Profeta Muhammad (ﷺ) solía permanecer despierto por la noche y realizar grandes esfuerzos durante esta decena. Al describir la virtud de permanecer despierto durante Laylat al-Qadr, dijo:
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ”
Abu Huraira informó que el mensajero de Dios dijo: “Quien ayune durante Ramadán con fe y buscando su recompensa de Dios tendrá sus pecados pasados perdonados; quien ore durante la noche en Ramadán con fe y buscando su recompensa de Dios tendrá sus pecados pasados perdonados; y quien pase Lailat al-qadr [Noche del Decreto] en oración con fe y buscando su recompensa de Dios tendrá sus pecados pasados perdonados.” (Bujari y Muslim)
Quinta Oportunidad: La Hora del Iftar
Aunque cada momento del Ramadán es una oportunidad para la aceptación de las oraciones, los momentos del Iftar son especialmente preciosos. Estos son unos de los momentos asegurados para la aceptación de las oraciones. Sayyidna Jabir bin Abdullah (رضي الله عنه) narra que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ” إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ” .
Se narró de Jabir que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “En cada ruptura del ayuno Allah tiene gente a la que libera (del Fuego), y eso ocurre cada noche”. (Sunan Ibn Majah)
Por lo tanto, especialmente en el momento del Iftar, rece por la aceptación del ayuno, el perdón de los pecados, la elevación de rango, la liberación del Infierno y la entrada en el Paraíso.
Sexta Oportunidad: Participar en numerosos actos rectos durante el Ramadán
El mayor acto de adoración en el bendito mes de Ramadán es el ayuno, pero junto con el ayuno, también debemos realizar otros numerosos actos rectos. Esto se debe a que cada noche, Alá Todopoderoso hace un llamamiento a los buscadores del bien y les da la noticia de la liberación del Infierno.
Séptima oportunidad: La caridad
La caridad extingue los pecados y es un medio importante para el perdón de los pecados. Narrado por Ka’b bin ‘Ajrah (رضي الله عنه), el Profeta (ﷺ) dijo:
الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ
La caridad apaga el pecado como el agua apaga el fuego.
La virtud de la caridad en Ramadán
Hazrat Anas bin Malik (رضي الله عنه) narra que le preguntaron al Santo Profeta (ﷺ):
فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ : صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ
Qué organización benéfica es la mejor? Tú (ﷺ) dijiste: Dar caridad en Ramadán es lo mejor.
