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La sharia del Día de San Valentín17 min read

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La sharia del Día de San Valentín

La sharia del Día de San Valentín

A medida que los tiempos marcan el rumbo del desarrollo, nuestros valores morales y sociales se ven seriamente amenazados en nombre de la modernidad y la moda. Nuestra civilización oriental se desvanece y, día a día, nuevos valores y costumbres occidentales se infiltran en nuestra cultura islámica de forma muy imperceptible. Si se dice en este contexto, puede que no sea erróneo afirmar que los medios sociales e Internet, etc., han hecho que las civilizaciones del mundo se conozcan entre sí y las han acercado mucho unas a otras. Por ello, el estilo de vida y las tradiciones occidentales actuales se consideran un signo de modernidad y de falta de moda. Es el resultado de este comportamiento que nuestra joven generación se enorgullezca de adoptar los estilos de vida, hábitos y modales de las sociedades occidentales fuera del ámbito de sus valores religiosos.

También tienen entre sus costumbres y tradiciones la de celebrar el día de San Valentín con pleno entusiasmo, manteniendo todos los límites morales por encima del umbral.

Situación histórica del Día de San Valentín

No hay un punto exacto y definitivo en su estatus histórico, aunque sí algunos favoritos: se celebra como fiesta de los enamorados. Según la Enciclopedia Libro del Conocimiento:

El día de San Valentín, celebrado el 14 de febrero, es un día especial para la persona amada.

La historia del Día de San Valentín es tal que comenzó con motivo del San Villen Tyne romano, que fue prohibido por no cambiar de religión, durante el cual Valentín amó a la hija del carcelero durante su encarcelamiento. Antes de que la hija del carcelero escribiera una invitación de despedida, que fue listada, su incidente de San Valentín tuvo lugar el 7 de febrero, por lo que este Día se celebrará en la memoria.

Por qué no está permitido celebrar el Día de San Valentín

Según la sharia, existen algunas tradiciones para celebrar este día, algunas de las cuales se indican a continuación:

El comienzo del pecado

En este día, ya que el no mahram se ofrece una tarjeta de flores para el amor para expresar el amor a un hombre o una mujer, que tiene la intención de estar dentro de mí que quiero una relación contigo, y por lo tanto esta tarjeta es una manera no ilícita para el hombre y la mujer. Se acerca el uno al otro, y luego está todo el trabajo lícito, por ejemplo, el descuido, la conversación en voz baja, la expresión de ideas sensuales por teléfono y, finalmente, la desobediencia al honor. Es decir, San Valentín es el primer paso hacia el pecado, y luego surgen las historias de amor y desamor, que de hecho, nos llevan al borde de la destrucción.

Eliminación de Haya

La gloria de una mujer musulmana pura es que se inclina sobre el velo y se avergüenza. Ella debe estar lejos de la conversación inconsciente con el no-mahram y el joven musulmán, vergüenza y dignidad. Sucede. Pero el Día de San Valentín es el nombre de soplar todas las cosas en el aire donde no hay nada llamado vergüenza, pero estas cosas se consideran cobardes. Se cree que expresar el amor en la tarjeta con palabras abiertas y poemas románticos son las cosas que hacen que la vergüenza de la vergüenza, mientras que el Islam ha enseñado Haya. Impedir mantener la mirada baja y mezclarse libremente. Hay algunos hadices sobre Haya: Sayyidina Wadah ibn Samat (رضي الله عنه) narró que el Profeta (ﷺ) dijo:

اطمنوا لي سنا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الجنَّةَ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّتُكُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدَكُمْ وأدوا إِذَا اوكُنتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ

Deme seis cosas de su vida. Le garantizo el paraíso. Cuando hables, di la verdad, promete y cumple. Guarda y aleja tus manos de hacer el mal. (Musnad Ahmad 227573)

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ النَّحْرِ خَلْفَهُ عَلَى عَجُزِ رَاحِلَتِهِ، وَكَانَ الْفَضْلُ رَجُلاً وَضِيئًا، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ يُفْتِيهِمْ، وَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ وَضِيئَةٌ تَسْتَفْتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَأَعْجَبَهُ حُسْنُهَا، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَأَخْلَفَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِذَقَنِ الْفَضْلِ، فَعَدَلَ وَجْهَهُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ ” نَعَمْ “.

Narrado `Abdullah bin `Abbas: Al-Fadl bin `Abbas cabalgó detrás del Profeta (ﷺ) como su jinete acompañante en la parte trasera de su camello el Día del Nahr (sacrificio de la matanza, 10º Dhul-Hijja) y Al-Fadl era un hombre apuesto. El Profeta (ﷺ) se detuvo para dar veredictos a la gente. Mientras tanto, llegó una hermosa mujer de la tribu de Jath’am, pidiendo el veredicto del Mensajero de Alá (ﷺ). Al-Fadl se puso a mirarla ya que su belleza le atraía. El Profeta (ﷺ) miró hacia atrás mientras Al-Fadl la miraba; entonces el Profeta (ﷺ) extendió la mano hacia atrás y cogió la barbilla de Al-Fadl y le giró la cara (hacia los lados del dueño para que no la mirara. Ella dijo: “¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! La obligación de realizar el Hayy ordenada por Allah a Sus adoradores, se ha vuelto debida (obligatoria) para mi padre que es un anciano y que no puede sentarse firmemente en el animal de montar. ¿Será suficiente que yo realice el Hayy en su nombre?”. Él respondió: “Sí”. (Al-Bujari)

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ” إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الإِسْلاَمِ الْحَيَاءُ ” .

Se narró de Anas que el Mensajero de Alá (ﷺ) dijo: “Cada religión tiene su característica distintiva, y la característica distintiva del Islam es la modestia”. (Sunan Ibn Majah)

وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: “الْحَمْوُ الْمَوْتُ”

‘Uqba b. ‘Amir informó que el Mensajero de Dios dijo,

“Evita entrar donde haya mujeres”. Un hombre dijo: “Mensajero de Dios, háblame de los parientes del marido de una mujer”, a lo que él respondió: “Los parientes del marido de una mujer son la muerte” * * La palabra “muerte” se utiliza para indicar una fuerte prohibición, la idea es que son una causa de tentación para la esposa de un hombre. (Mishkat al-Masabih)

Todos estos hadices y dichos han sido ordenados para inclinarse y proteger los ojos en el Salaf, mientras que el Día de San Valentín es el día de agarrar la tarjeta con las manos y mirarse con los ojos, y cuando los ojos son cuatro, los caminos de la ceremonia ilícita son el camino. El frente se abre automáticamente, y esas personas se han vuelto tan viciosas que los ojos se les cierran a los pies, y a quien le crecen paso a paso es al grillete de la desgracia.
Según el poeta:

Vemos mucho que tenemos, de la agitación del amor
Empieza también la humillación, acaba también la desgracia

Promoción de la indecencia

El Islam enseña a sus creyentes, mientras que el Día de San Valentín muestra el camino a la gente de la indecencia, la obscenidad y la desnudez.

SyedNa Abdullah bin Umar (رضي الله عنه). Se narra que el Profeta (ﷺ) dijo:

Al -Hijaya al -Wa’iman Qur’an Jama’at es a la vez compañero y fe; cuando se toma uno de ellos, se toma el otro. (Sahih al-Targhib wa’l-Tarheeb: 2636)

Esto significa que existe una conexión intensa entre la Haya y la fe. Cualquiera tendrá fe y fe; si se quita una cosa, la otra desaparecerá automáticamente. Radling de amor con motivo del Día de San Valentín, la celebración de la tarjeta, haciendo coincidir la óptica coincidente todas estas acciones cerca del adulterio, como:

حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ” إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ، وَيُكَذِّبُهُ “.وَقَالَ شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Narrado por Ibn `Abbas:

No vi nada tan parecido a los pecados menores como lo que Abu Huraira dijo del Profeta, que dijo: “Alá ha escrito para el hijo de Adán su parte inevitable de adulterio, sea consciente de ello o no: El adulterio del ojo es mirar (algo que es pecaminoso mirar), y el adulterio de la lengua es pronunciar (lo que es ilícito pronunciar), y el interior desea y anhela (el adulterio) y las partes privadas lo convierten en realidad o se abstienen de someterse a la tentación.” (Al-Bujari)

Hay un escrito sobre aquellos cuyos hijos e hijas sienten las punzadas del amor, se reúnen, se sienten solos, viajan unos con otros, y lo llaman libertad mientras los padres y hermanos se convierten en demonios mudos. – Recuerde que esto no es libertad, sino indiferencia.

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ.فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ” أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ، لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي “.

Narrado Al-Mughira:

Sa`d bin Ubada dijo: “Si encontrara a un hombre con mi esposa, lo mataría con el filo de mi espada”. Cuando el Profeta (ﷺ) oyó eso dijo: “¿Te asombra el sentido de la ghira (amor propio) de Sa`d? En verdad, yo tengo más sentido de la ghira que Sa`d, y Alá tiene más sentido de la ghira que yo”. (Al-Bujari)

Reunión de hombres y mujeres

El Día de San Valentín allanó el camino para la mezcla libre; tiene una expresión oportuna de la libre expresión, que da resultados serios. Un paso por el Día de San Valentín, las mujeres que están en la escalera del amor a menudo pierden la violación; se dan cuenta de que más tarde se van. La religión islámica no permite en absoluto la mezcla.

El Profeta (ﷺ) dijo sobre la soledad:

وَعَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثالثهما الشَّيْطَان” . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

‘Umar informó que el Profeta dijo,

“Siempre que un hombre está a solas con una mujer el diablo hace un tercio”.
Lo transmitió Tirmidhi. (Mishkat al-Masabih)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ” إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ “.

Narrado por Abu Mas`ud:

El Profeta (ﷺ) dijo: ‘Uno de los dichos de los primeros Profetas que la gente tiene es: Si no sientes vergüenza (de Haya’: timidez piadosa por cometer indiscreciones religiosas) haz lo que quieras.” (Al-Bujari)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، – يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلنِّسَاءِ ” اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَاتِ الطَّرِيقِ ” .فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ .

Narrado AbuUsayd al-Ansari:

AbuUsayd oyó decir al Mensajero de Alá (ﷺ) cuando salía de la mezquita y había hombres y mujeres mezclados en el camino: Retroceded, pues no debéis caminar por el medio de la calzada; manteneos a los lados de la carretera. Entonces las mujeres se mantenían tan cerca del muro que sus prendas rozaban contra él. (Sunan Abi Dawud)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، – يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلنِّسَاءِ ” اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَاتِ الطَّرِيقِ ” .فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ .

Narrado AbuUsayd al-Ansari:

AbuUsayd oyó decir al Mensajero de Alá (ﷺ) cuando salía de la mezquita y había hombres y mujeres mezclados en el camino: Retroceded, pues no debéis caminar por el medio de la calzada; manteneos a los lados de la carretera. Entonces las mujeres se mantenían tan cerca del muro que sus prendas rozaban contra él. (Sunan Abi Dawud)

Piénselo. Si la religión del Islam no permite que hombres y mujeres se reúnan cuando van a la casa de Alá, ¿cómo va a permitir que San Valentín y la Innovación se reúnan en el encuentro?

Semejanza con los cristianos

La cuarta razón para invalidar el Día de San Valentín es que se asemeja a los infieles con los romanos y los cristianos. Está prohibido descreer, ya sean idólatras o idólatras, en general, ya sea en una creencia similar, o en sus hábitos y costumbres, o en la fiesta.

Alá dice en el Corán:

وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخْتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

No seáis como los que se dividieron y cayeron en disputas después de que les llegaran las señales claras. A ésos les espera un grave castigo. (3:105)

Y que no seáis como los que se dividieron y cayeron en disputas incluso después de que hubieran salido a la luz. Para ellos hay un gran castigo. El Profeta (ﷺ) dijo:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ ـ مِنَ الْيَمَنِ ـ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ” لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ “.قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ ” فَمَنْ “.

Narrado Abu Sa`id Al-Judri:

El Profeta (ﷺ) dijo: “Seguiréis los caminos de aquellas naciones que os precedieron, palmo a palmo y codo a codo (es decir, centímetro a centímetro) hasta tal punto que incluso si entraran en el agujero de una mastigure, les seguiríais.” Dijimos: “¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! (¿Te refieres) a los judíos y a los cristianos?” Él respondió: “¿A quién si no?”. (Al-Bujari)

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ” .

Narrado por Abdullah ibn Umar:

El Profeta (ﷺ) dijo: Quien copia a cualquier pueblo es uno de ellos. (Sunan Abi Dawud)

Shaykh -ul -Islam Ibn Taymiyyah escribe: La condición mínima de este hadiz requiere el reflejo de ellos para parecerse a ellos, aunque los incrédulos del hadiz del hadiz requieren la incredulidad (1)

Además, el Imam Ibn Taymiyyah Allah ha citado: Sobre la prohibición de las fiestas y festivales de los incrédulos, desde la época de todos los Compañeros hasta los eruditos de hoy, hay consenso. (Al-Aqtada: 53/1)

El Imam Ibn Qayyim también ha citado el consenso de los eruditos. (Ahkam Ahl al-Dama’ Ibn al-Qayyim: 22/723/2)

El despilfarro

Con motivo del Día de San Valentín, a menudo se compran flores en todo el país. Se compran globos rojos de “Te quiero” y multitudes en los cines y luego alcohol y conciertos de kebab, donde es una pérdida de tiempo. La riqueza también es una pérdida, y la religión del Islam (8000) Valentín ha sido una montaña (KB/S). Las flores se compran con frecuencia en todo el país con motivo del derrochador Día de San Valentín. Se compran, así como multitudes en los cines y luego alcohol y conciertos de kebab, lo que es una pérdida de tiempo; también hay un despilfarro de nuestra riqueza y religión. El Islam ha declarado a un hombre tan derrochador como hermano del diablo. Allah Ta’ala dice:

وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (٢٦) إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَـٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًۭا (٢٧)

Dad al pariente su derecho, y al necesitado y al caminante. Y no despilfarres imprudentemente. (17:26) Ciertamente, los despilfarradores son hermanos de los satanes, y el satán es muy ingrato con su Señor. (17:27)

Es una fiesta no islámica que no está permitida en la sharia. Hace nacer el amor y el tú. Hace que el corazón sufra por cosas inmorales contrarias a la recta Salaf. Por lo tanto, cada musulmán debe tener un mono en su religión y no seguir todas las voces como una fe débil.

Fatwas sobre el Día de San Valentín

Muhammad ibn Salih al-Othaimeen:

El jeque Mohammed bin Saleh fue preguntado sobre el día de San Valentín, y dijo,

Celebrar el día de San Valentín no es permisible por dos razones;

Al-Shaykh Abdullah bin Abdurrahman ibn Jabreen: Es en honor a la imitación de los incrédulos y su adoración a sus admiradores y se asemeja a ellos en sus festivales y fiestas, que se incluye en su religión, y el hadiz es que :

Quien se asemeja a una nación es uno de ellos. Debido a esto, hay muchas travesuras y prohibiciones, incluyendo la sangre, la danza, la música, las travesuras, la mala conducta, la deshonestidad y la falta de honradez; también se realizan muchos actos prohibidos, o incluso la mezcla de hombres y mujeres, o muchos actos prohibidos. Entonces la palabra sobre la fuente de la indecencia y la pornografía y el trabajo que se incluye al principio también está arraigada en ella; no la justifica con una pequeña relación como la humillación y la felicidad y la felicidad que considera su protección. No hay nada correcto, por lo que la amonestación del yo debe liberarse del pecado y de sus recursos.

Basado en esto, cuando se sabe que el comprador esta comprando estos regalos de regalos y rosas para estos festivales y fiestas y le dara regalos o lo honrara con ese dia, entonces es permisible vender estos bienes. No, para que el vendedor no participe en este acto malvado y prohibido. Comité de Fatwa:
Está prohibido que un musulmán asista a este festival o a cualquier otro festival prohibido. Fuente, todo esto cae en la categoría de prohibido y desobediencia a Allah porque Allah dice:

وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ

Ayúdense mutuamente en la rectitud y la piedad, y no se ayuden en el pecado y la agresión. Temed a Alá. (5:2)

San Valentín y nuestras responsabilidades

En nuestro país, Pakistán, también se celebra con gran entusiasmo. Los niños y los mayores lo celebran por todo lo alto. Como musulmanes, tenemos algunas responsabilidades que es nuestro deber cumplir. Le proponemos algunas:

Invitar a los subordinados

En esta ocasión, nuestros hermanos, amigos, Iqbal y el público común están ocupados celebrando el Día de San Valentín. En esta ocasión, nuestra principal responsabilidad es prohibir a estas personas que participen en esta fiesta, y este cuidador aumenta nuestras responsabilidades.

conscientes de sus aspectos negativos a través del discurso:

Es una enfermedad que se propaga como una termita, y tenemos que desempeñar nuestro papel a todos los niveles para proteger a nuestros jóvenes de esta enfermedad. La enfermedad no estrangula al escritor con su pluma, la enseñanza de su profesor y el uso de los medios sociales o de consumo. Explíqueles los mitos que tienen lugar hoy en día e infórmeles de los efectos nocivos de la propagación de la sociedad. No sepan que no conocemos y llevemos esta enfermedad a nuestros hijos.

Boicotee este tipo de reuniones:

Como musulmanes, es nuestra responsabilidad no asistir a esta fiesta no musulmana y no asistir a la asamblea de estas personas, porque su participación en el evento no es válida.

Hafiz Dhabi (رحمة الله عليه) dijo:

“Si hay una fiesta especial de cristianos y judíos, entonces ningún musulmán puede asistir a su fiesta, al igual que un musulmán no está de acuerdo con ellos en su religión y Qibla.” (Shaba al-Jamis Bahl al-Jamis Bahr al-Majla al-Hakamah: 193/3)

No se les debe ayudar

Quienquiera que celebre la fiesta, los musulmanes no deben ser ayudados, sino que es obligatorio detenerlo porque es una negación y maldad celebrar la fiesta de los infieles para los musulmanes que es obligatorio detener. Shaykh -ul -Islam Ibn Taymiyah (رحمة الله عليه) dijo:

Y así como no nos parecemos a los incrédulos en sus fiestas, entonces los musulmanes no serán ayudados en este sentido, sino que serán impedidos. (Al-Aqsa: 519 530/3)

Por lo tanto, no está permitido que los hombres de negocios musulmanes intercambien regalos de amor, ya sea un vestido preciso o flores de rosas rojas, etc. Del mismo modo, supongamos que una persona recibe un regalo el día del amor. En ese caso, no es permisible aceptar este regalo porque al aceptarlo, se reconoce la fiesta y se ayuda en la falsedad. Por eso Allah Ta’ala dice

Por lo tanto, no está permitido que los comerciantes musulmanes intercambien regalos en el día del amor, ya sea un determinado tipo de ropa o flores de rosas rojas, basándose en la decisión del Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él). Del mismo modo, si se da un regalo a una persona en el día del amor, entonces no está permitido aceptar ese regalo, porque aceptarlo es reconocer la festividad y aceptarla como correcta y ayudar en la falsedad. Así, Allah Ta’ala dice

وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ

Ayúdense mutuamente en la rectitud y la piedad, y no se ayuden en el pecado y la agresión. Temed a Alá. (5:2)

(Tashbah al-Jamis Bahl al-Jamis por Majla al-Hakamah: 193/3)

No deben felicitarse

No deben intercambiarse porque no es ni una fiesta de los musulmanes ni el Eid. Son:

Está unánimemente prohibido felicitar las consignas particulares de los incrédulos que les son propias. Por ejemplo: felicitarles por sus fiestas o ayunos, decirles que deben Eid Mubarak, o que tienes esta fiesta. Por lo tanto, si el que lo dice es para evitar la incredulidad, es uno de los bienes prohibidos, y es como si se felicitara a la persona que se postra en cruz, pero es un borracho e inocente para Allah. Matar y cometer adulterio es más grande y enojado con Allah, y muchas personas no tienen ningún valor para la religión. Lo cometen y ni siquiera saben la grandeza de lo que han hecho. ¿Qué es un crimen? Por lo tanto, quien felicite a alguien por la desobediencia y la desobediencia o por la incredulidad y la innovación, se presenta ante la ira y el enojo de Allah.

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