Las Virtudes y Hechos de los 10 días de Dhu al-Hijjah

La virtud del día 10 de Dhu al-Hiyyah

Alá Todopoderoso ha jurado por estos diez días en el Corán, como se menciona en la última parte: “¡Por el alba”! “¡Y por las diez noches”! “¡Y los pares y los impares”!

Alá ha jurado por los días. (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) Los estimados intérpretes han interpretado que estas diez noches se refieren a los diez primeros días de Dhu al-Hijjah. Del mismo modo, esta es la guía de Allah Subhanahoo Wata’ala.(وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ أَيَّامُ الْعَشْرِ) Sayyidna Abdullah bin Abbas afirma que el término “ayyam-e-ma’lumat” se refiere a los diez primeros días de Dhu al-Hijjah. Sahih Bujari: 960.
Los días más virtuosos entre todos los días del mundo: Es narrado por Sayyidna Jabir bin Abdullah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: (أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشر) Los días más virtuosos del mundo son los diez días iniciales de Dhu al-Hijjah. Sunan al-Yami al-Saghir: 1131. Este hadiz indica claramente que estos días se consideran los más virtuosos. Ahora surge la pregunta, ¿qué es más virtuoso, los diez días iniciales de Dhu al-Hijjah o los últimos diez días de Ramadán? La respuesta es que los diez días iniciales de Dhu al-Hijjah son más virtuosos que los diez últimos días de Ramadán, y las noches de los diez últimos días de Ramadán son más virtuosas que las diez noches de Dhu al-Hijjah.

Hafiz Ibn Qayyim afirma que cuando una persona conocedora y sabia reflexiona sobre este asunto, descubrirá que las virtudes y los actos de los diez días de Dhu al-Hiyyah son más queridos por Allah Subhanahoo Wata’ala que cualquier otro día. Además, estos días incluyen el Día de Arafah, el Día del Sacrificio (Eid al-Adha) y el Día de Tashreeq (los tres días siguientes al Eid), que están particularmente dotados de grandes virtudes. Además, las diez últimas noches del Ramadán son noches de vigilia, durante las cuales el Profeta Muhammad (ﷺ) solía dedicarse a la adoración durante toda la noche, incluida la Noche del Poder (Laylat al-Qadr).

Las acciones realizadas durante estos días son las más queridas por Alá.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ” مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ “.قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ ” وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ “.

Narrado por Ibn `Abbas: El Profeta (ﷺ) dijo: “Ninguna buena acción realizada en otros días es superior a las realizadas en estos (primeros diez días de Dhul Hijja).” Entonces algunos compañeros del Profeta (ﷺ) dijeron: “¿Ni siquiera la Yihad?”. Él respondió: “Ni siquiera el Yihad, excepto el de un hombre que lo hace poniéndose a sí mismo y a su propiedad en peligro (por la causa de Alá) y no regresa con ninguna de esas cosas.”(Sahih al-Bujari)

Del mismo modo, existe una aclaración adicional en otra narración. Se narra por Sayyidna Abdullah bin Amr bin Aas (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

ما مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إلى اللهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّام، قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قالَ : وَلا الجهاد في سبيل الله، إلَّا مَنْ خَرجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعُ حَتَّى تُهَرَاقَ مُهْجَةً

Ninguna obra recta realizada a lo largo del año, aunque se lleve a cabo todos los días con constancia, puede superar el favor con el que Allah considera las obras rectas realizadas durante los diez primeros días de Dhu al-Hiyyah. Los nobles compañeros expresaron su duda diciendo: “¿Ni siquiera la Yihad por la causa de Alá?”. El Profeta Muhammad (ﷺ) aclaró diciendo: “Ni siquiera la Yihad, excepto para una persona que parte con su vida y su riqueza para la Yihad y no regresa con nada, lo que significa que se convierte en mártir.” [Musnad Ahmad: 51/11 (6505), Sahih]

Esta narración destaca la preferencia excepcional y el estatus elevado de los actos virtuosos realizados durante los diez primeros días de Dhu al-Hiyyah. Subraya que, a los ojos de Allah, estos actos ocupan una posición incluso superior a la realización constante de acciones virtuosas durante todo el año. En efecto. Si un muyahid, que sale con sus riquezas en aras de la Yihad y alcanza las filas del martirio, experimentara las virtudes y recompensas de esos actos rectos durante los diez días benditos, ello le elevaría a un nivel superior de rectitud. Sin embargo, durante esos mismos diez días, puede haber un individuo que se dedique a la adoración y la devoción, mientras que el muyahid permanece en primera línea contra los incrédulos, luchando por la elevada causa de la religión. En ese caso, el afortunado muyahid sería merecedor de un reconocimiento y una recompensa aún mayores.

El mensaje que se transmite es que, aunque las virtudes de los diez días benditos son inmensas para todos los creyentes, las circunstancias específicas y las acciones de los individuos pueden variar, dando lugar a distintos grados de recompensa y elevación espiritual. La devoción y el sacrificio de cada persona de acuerdo con sus capacidades y oportunidades serán reconocidos y recompensados por Alá según Su sabiduría y justicia.

La virtud del Día de Arafah durante estos días

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ” مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ ” .

Se narró de Ibn Musayyab que ‘Aishah dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “No hay día en que Alá rescate más esclavos del Fuego que el Día de ‘Arafah. Se acerca cada vez más y luego se jacta de ellos ante los ángeles y dice: ‘¿Qué quiere esta gente?”. (Sunan Ibn Majah)

La virtud del Día del Sacrificio durante estos días

Es narrado por Sayyidna Abdullah bin Qart (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: (أعظم الأيام عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرَ) El día más magnífico y estimado a los ojos de Alá es el Día del Sacrificio (10 de Dhu al-Hijjah, Eid al-Adha), y después está el Día de Arafah. Esto se sabe también por otra narración, transmitida por el Imam Ibn Juzaymah con la autoridad de Sayyidna Abdullah bin Qart (رضي الله عنه). [Musnad Ahmad: 427/31 (19075), Shu’ayb dijo que es auténtico].

أَعْظَمُ الأيَّامِ عِندَ اللهِ يَوْمُ النحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَر قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَوْمَ الْقَرْ يَعْنِي _COPY8 الثَّانِي مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ

El día más grande y más estimado a los ojos de Alá es el Día del Sacrificio (10 de Dhu al-Hiyyah), y después de él está el Día del Qamr (11 de Dhu al-Hiyyah). Abu Bakr (رضي الله عنه) declaró: “Por el Día de Qamr se refiere al día siguiente al Día del Sacrificio”. [Sahih Ibn Hazm: 2066, Al-Athrami dijo que su cadena es auténtica].

Esto indica que, en comparación con los días posteriores, el sacrificio, el recuerdo de Alá, las súplicas, el gasto en la causa de Alá y otros actos similares del primer día (Día del Sacrificio) poseen mayor virtud.

Tareas a realizar durante los 10 días de Dhu al-Hiyyah

Comprométase en diversas acciones rectas con el máximo esfuerzo y diligencia. Puesto que son los mejores días, esfuércese por realizar tantas buenas acciones como sea posible, siguiendo el ejemplo de nuestros predecesores que solían realizar abundantes actos de rectitud durante estos días.

كان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه

Sayyidna Saeed bin Jubair (رضي الله عنه) se involucraba en abundantes acciones justas durante los primeros diez días de Dhu al-Hijjah hasta el punto de que se convirtió en un reto para él seguir su ritmo. (Sunan Darimi: 1718)

Abstenerse completamente de toda forma de pecado

El mes de Dhu al-Hijjah es uno de los meses sagrados, y durante este tiempo, es especialmente importante abstenerse de actos de injusticia, transgresión y otras acciones ilícitas según la guía de Allah Ta’ala.

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَـٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةًۭ كَمَا يُقَـٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ (9:36)

Ciertamente, el número de meses según Alá es doce (como está escrito) en el Libro de Alá el día en que creó los cielos y la Tierra, de los cuales hay Cuatro Meses Sagrados. Esa es la fe correcta. Por tanto, no os equivoquéis en ello. Y luchad contra los Mushriks todos juntos, como ellos luchan contra vosotros todos juntos, y estad seguros de que Alá está con los temerosos de Dios.

Asegúrese de participar en la recitación de Takbirs

Es narrado por Sayyidna Abdullah bin Umar (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

ما مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكثرُوا فيهن من التهليل والتكبير، والتَّحْمِيدِ

A los ojos de Alá, no hay día más significativo que estos diez días, y entre las obras realizadas durante estos diez días, no hay obra más querida. Por lo tanto, dedíquese abundantemente a la adoración y a los actos rectos durante este tiempo.

(لا الہ الا اللہ ) تکبیر (اللہ اکبر ) اورتحمید (الحمد للہ )

Por favor, continúe leyendo.

El Imam Bujari (رضي الله عنه) dijo…

كان ابن عمر وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إلى السُّوقِ في أَيَّامِ العَشْرِ يُكَبَرانِ وَيُكَبَرُ النَّاسُ بتكبيرهما

Sayyidna Abdullah bin Umar (رضي الله عنه) y Sayyidna Abu Hurairah (رضي الله عنه) solían ir hacia el mercado durante estos diez días, y ambos recitaban Takbirs. Al verlos, la gente también se unía para recitar los Takbirs. [Sahih Bujari, Capítulo: Hadiz precedente: 900]

Las palabras de los Takbirs son las siguientes:

Sayyidna Abdullah bin Mas’ood (رضي الله عنه) solía recitar los Takbirs con estas palabras:

اللَّهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

“Alá es el más grande, Alá es el más grande. No hay deidad verdadera digna de adoración excepto Alá, y Alá es el más grande, Alá es el más grande. Todas las alabanzas son sólo para Alá”. – Autor Ibn Abi Shaybah

Se informa sobre Sayyidna Abdullah bin Abbas (رضي الله عنه) que solía recitar estos Takbirs durante la ocasión del Eid.

الله أكبر، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ . وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلَّ اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا

“Alá es el más grande, Alá es el más grande, Alá es el más grande. Todas las alabanzas son sólo para Alá. Alá es el más grande y el Más Majestuoso. Alá es el más grande, y todas estas alabanzas son porque Él nos ha guiado”. – Al-Sunan al-Kubra li’l-Bayhaqi: 6280

Del mismo modo, Ibrahim Nakha’i solía recitar estos Takbirs el Día de Arafah:

اللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اللہ

“Alá es el más grande, Alá es el más grande. No hay deidad verdadera digna de adoración excepto Alá, y Alá es el más grande. Alá es el más grande, Alá es el más grande, y todas las alabanzas son sólo para Alá”. – Autor Ibn Abi Shaybah: 5650, Sahih

Quienes tengan intención de ofrecer un sacrificio deben abstenerse de cortarse el pelo y las uñas.

وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ بَعْضُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا” وَفِي رِوَايَةٍ “فَلَا يَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلَا يَقْلِمَنَّ ظُفْرًا” وَفِي رِوَايَةٍ “مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ” . رَوَاهُ مُسلم

Umm Salama relató que el Mensajero de Dios dijo: “Cuando lleguen los diez días* y uno de vosotros pretenda hacer un sacrificio, no debe tocar nada de su pelo o piel.” Una versión dice: “No debe coger pelos ni cortar uñas”. Otra dice: “Si alguien ve la luna nueva de Dhul Hijja y tiene intención de hacer un sacrificio, no debe coger ninguno de sus pelos o uñas”.
* El período al que se hace referencia son los diez primeros días de Dhul Hijjah. El día del sacrificio es el décimo.
Lo transmitió Muslim.(Mishkat al-Masabih)

Realice los rituales del Hayy y la Umrah.

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةَ” . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ عُمَرَ إِلَى قَوْله: “خبث الْحَدِيد”

Ibn Mas’ud informó que el mensajero de Dios dijo: “Haz que el hayy y la ‘umra se sucedan de cerca, porque eliminan la pobreza y los pecados como los fuelles de un herrero eliminan las impurezas del hierro, el oro y la plata; y un hayy que es aceptado no obtiene menos recompensa que el paraíso.”
Tirmidhi y Nasa’i lo transmitieron, y Ahmad e Ibn Majah lo transmitieron de ‘Umar hasta “del hierro”.(Mishkat al-Masabih)

Observar el ayuno (Roza).

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ .

Narrado por una de las esposas del Profeta:
Hunaydah ibn Jalid narró de su esposa en la autoridad de una de las esposas del Profeta (ﷺ) que dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ayunar los nueve primeros días de Dhul-Hijjah, Ashura’ y tres días de cada mes, es decir, el primer lunes (del mes) y el jueves.(Sunan Abi Dawud)

En particular, observa el ayuno en el Día de Arafah.

Está narrado por Sayyidna Abu Qatadah (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “Ayunar el Día de Arafah, espero de Allah que expíe los pecados del año anterior y del año venidero”. [Sahih Muslim: 1162]

Realice el ritual del sacrificio (Qurbani).

El último día del 10 de Dhu al-Hijjah se conoce como Yawm al-Nahr (el Día del Sacrificio). Es muy recomendable realizar el ritual del sacrificio (Qurbani) en este día.

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ” . قَالَ ثَوْرٌ: وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي. قَالَ: وَقُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَنَاتٌ خَمْسٌ أَوْ سِتٌّ فطفِقْن يَزْدَلفْنَ إِليهِ بأيتهِنَّ يبدأُ قَالَ: فَلَمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا. قَالَ فَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَّةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا فَقُلْتُ: مَا قَالَ؟ قَالَ: “مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ” . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ

‘Abdallah b. Qurt informó que el Profeta dijo que el día más grande a la vista de Dios es el día del sacrificio y el siguiente el día de descanso,( Yaum al-qarr, el 11 ol Dhul Hijja) que Thaur(Es uno de los que aparecen en el isnad) dijo que era el segundo día. Cinco o seis camellos sacrificados fueron llevados al mensajero de Dios y ellos (es decir, los camellos. La sugerencia es que cada uno codiciaba la bendición de ser sacrificado el primero. Se dice que éste fue uno de los milagros del Profeta. Cf. Mirqat, iii, 237) comenzaron a acercarse para ver cuál sacrificaría primero. Cuando cayeron [muertos] dijo algo en voz baja que ‘Abdallah no captó, así que preguntó qué había dicho y le dijeron que había dicho que quien quisiera podía cortar un trozo.
Abu Dawud lo transmitió.(Mishkat al-Masabih)

Comprométase en actos de caridad y bondad. En momentos de alegría y felicidad, al recordar a nuestros padres, cónyuges, hijos, seres queridos y parientes, recordemos también a nuestros vecinos y a todos los musulmanes, incluidos los huérfanos, los pobres, los necesitados y las personas que lo merecen. Al hacerlo, ellos también podrán compartir la felicidad de estos bellos momentos.

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