Cinco requisitos del Noble Corán
El propio Noble Corán nos ha impuesto a los musulmanes muchos requisitos en relación con él. Entre ellos, cabe destacar los siguientes:
Tercer requisito
Aquí, Shah Abdul Qadir Muhaddith Dehlawi (que Allah tenga misericordia de él) ha escrito lo siguiente: «El verdadero lugar del Corán es el pecho (el corazón); la escritura es un medio adicional».
Esto significa que, en esencia, el Corán debe memorizarse. La escritura existe solo como una necesidad, de modo que, si no se memoriza, uno pueda leerlo a partir del texto escrito. Por lo tanto, la implicación de que se encuentre en el pecho es que, idealmente, se debería memorizar todo el Corán, lo cual es lo mejor.
Si eso no es posible, entonces al menos debería memorizarse alguna parte. Como mínimo, todo musulmán y musulmana debería memorizar lo suficiente para realizar las cinco oraciones diarias —desde el Fajr hasta el ‘Isha— junto con sus obligaciones, la Sunna y las recitaciones necesarias. Deberían ser capaces de recitar en la oración según la Sunna del Noble Profeta (ﷺ), lo que significa que pueden recitar diferentes suras en cada rak‘ah. Al menos esto debería memorizarse.
Cuarto requisito
Lo cuarto que establece el Noble Corán es:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى sabilin hasta que os hayáis lavado. Y si estáis enfermos, o de viaje, o si alguno de vosotros ha ido al retrete, o si no habéis tocado, y no encontréis agua, entonces realizad el tayammum con tierra limpia, y pasad con ella por vuestros rostros y vuestras manos. Ciertamente, Alá es Indulgente, Perdonador43:
¡Oh, creyentes! No os acerquéis a la salat cuando estéis ebrios, hasta que sepáis lo que decís, ni en estado de «impureza mayor», salvo cuando estéis de viaje, hasta que os hayáis bañado. Si están enfermos, o de viaje, o si alguno de ustedes ha salido de sus necesidades, o han tenido contacto con mujeres, y no encuentran agua, busquen tierra limpia y límpiense el rostro y las manos (con ella). Ciertamente, Alá es el Más Indulgente, el Más Perdonador. (4:43)
Cuarto requisito
Esto también se refiere al propio Noble Corán: que todo lo que reciten con la lengua, también lo comprendan. Recitar el Corán con comprensión es uno de sus requisitos. Comprender el Corán es responsabilidad de cada individuo, mientras que enseñarlo y explicarlo es responsabilidad de los eruditos.
Un musulmán debe tener tal nivel de conexión con el Corán que comprenda lo que está recitando. También es una cuestión de sentido común: esta es la Palabra de Alá, Su mensaje, destinado a mí, por lo que debo comprenderlo. Aceptar el mensaje y actuar en consecuencia viene después; el primer derecho es comprenderlo.
A menudo se dice que nuestra situación es extraña: creemos que Alá nos habla a través del Corán, pero no sentimos la necesidad de comprenderlo ni hacemos un esfuerzo por hacerlo. En la oración, creemos que estamos hablando con Alá, pero seguimos sin sentir la necesidad de comprender lo que estamos diciendo. No sabemos lo que Alá nos está diciendo, ni sabemos lo que le estamos diciendo a Él.
Por lo tanto, el requisito del Corán es que, sea lo que sea lo que recite, debe recitarlo con comprensión.
Quinto requisito
Hay otro requisito del Noble Corán que Alá, el Señor de la Majestad, ordenó al Noble Profeta (ﷺ):
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًۭا 105;
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Ciertamente, te hemos revelado el Libro con la verdad, para que juzgues entre las personas según lo que Alá te ha mostrado. No seas defensor de quienes traicionan la confianza. (4:105)
Quinto requisito
Si buscamos guía, debemos buscarla en el Corán. Siempre que un asunto se complique o haya que tomar una decisión, debemos recurrir al Corán. El Noble Corán es un libro de mandamientos, leyes, principios y sentencias; pero, lamentablemente, hemos descuidado en gran medida este aspecto.
En nuestros asuntos domésticos, familiares, sociales, empresariales, políticos, jurídicos y colectivos, la guía debe obtenerse del Corán. El Corán debe estar presente entre nosotros, y debemos abrirlo para resolver nuestros problemas, mientras que quienes comprenden el Corán deben tomar decisiones basadas en él. Este es uno de los requisitos del Corán, pero hoy en día le prestamos poca atención.
Estos son algunos de los requisitos del Noble Corán que se han mencionado. Que Alá nos conceda a todos la capacidad de cumplir con nuestra parte en estas responsabilidades.
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