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Shirk

Shirk

El shirk es un tipo de incredulidad (kufr) que se refiere a asociar copartícipes a Allah Subhanahoo Wata’ala. Es el acto de atribuir socios a Allah Subhanahoo Wata’ala en Su esencia, atributos o adoración.

Shirk en Zaat

Shirk en esencia significa asociar a alguien con Allah Subhanahoo Wata’ala en Su esencia y divinidad. Por ejemplo, creer en tres dioses como los cristianos, adorar al fuego como dos dioses, o creer en múltiples dioses como practican los hindúes y los adoradores de ídolos. Todas estas son formas de shirk en esencia.

Shirk en los atributos

El shirk en los atributos significa asociar a alguien que no sea Allah Subhanahoo Wata’ala con Sus atributos divinos. Mientras que ciertos atributos de Allah Subhanahoo Wata’ala son exclusivos de Él y sólo pueden ser atribuidos a Él, hay individuos que asocian a otros con esos atributos. Aquí se describen algunas de las principales formas de shirk en los atributos;

Shirk en la adoración (Shirk en la ‘Ibadah)

Se refiere a las acciones prescritas por Allah Subhanahoo Wata’ala para Su adoración y glorificación. Algunos ejemplos son postrarse ante alguien que no sea Allah Subhanahoo Wata’ala, inclinarse o ponerse de pie en la oración por alguien como se hace en la oración por Allah, circunvalar una tumba o una casa como si fuera la Kaaba, ayunar en nombre de alguien que no sea Allah Subhanahoo Wata’ala, o buscar ayuda de alguien que no sea Allah Subhanahoo Wata’ala. Todas estas son formas de shirk en la adoración.

Shirk en el gobierno (Shirk en Hakimiyyah)

Esto se refiere a la autoridad gobernante que pertenece únicamente a Allah Subhanahoo Wata’ala. Implica declarar algo lícito o ilícito sin la autoridad de Allah Subhanahoo Wata’ala. Si alguien asocia a otra persona para hacer las cosas lícitas o ilícitas, considerando su mandato igual al de Allah Subhanahoo Wata’ala, se considera shirk al gobernar.

Shirk en el conocimiento (Shirk en ‘Ilm)

El conocimiento de lo oculto es un atributo especial de Allah Subhanahoo Wata’ala. Se refiere al conocimiento que lo abarca todo y no está limitado ni otorgado. Si alguien cree que un profeta o un santo posee el conocimiento de lo oculto, conoce cada detalle de nuestras vidas o tiene conocimiento de todas las cosas lejanas y cercanas, se considera shirk en el conocimiento.

Shirk en el poder (Shirk en Qudrah)

El atributo del poder (qudrah) pertenece exclusivamente a Allah Subhanahoo Wata’ala. Nada está más allá de Su poder, y Él tiene poder sobre todo. Si alguien cree que un pir o un santo puede conceder hijos, provocar la lluvia, cumplir deseos, otorgar sustento o controlar la vida y la muerte, se considera shirk en el poder.

Shirk en oír y ver (Shirk en Sam’ wa Basar)

Oír y ver son atributos de Allah Subhanahoo Wata’ala que le son exclusivos. Oír y ver en el sentido que Allah Subhanahoo Wata’ala posee no se encuentran en ninguna de Sus creaciones. Si alguien cree que un profeta o un santo puede oír todas nuestras palabras, lo sabe todo sobre nosotros, o puede verlo todo de cerca o de lejos, se considera shirk el oír y el ver.

El shirk es un pecado grave y la peor forma de incredulidad. Aquellos que cometan shirk e incredulidad nunca serán perdonados ni indultados, y permanecerán en el Fuego del Infierno para siempre. En este mundo, las súplicas de un incrédulo o de quien comete shirk pueden ser aceptadas, pero en el Más Allá, sus súplicas nunca serán aceptadas.

شرک

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