Es importante comprender el significado literal y figurado de ibadat. Sabe que la adoración suele traducirse como “servidumbre”. “Abd” en árabe y “banda” en persa significa esclavo (lo que era una práctica común en épocas anteriores). En este sentido, adoración o servidumbre significa ser un esclavo, y aceptar la esclavitud significa obedecer cada orden del amo con alma y corazón, haciendo todo por el placer de su amo. Esto da lugar al significado de adoración y adoración en el culto. De aquí surge el término significado de adoración, es decir, expresar la sinceridad y humildad de uno con un estado fijo y humildad específicos, cuyos diferentes métodos prevalecen en cada religión y nación.

Puede que le resulte extraño asociar el concepto de esclavitud con el significado de adoración. La esclavitud es un mal tanto político como social. ¿Significa el Islam perder la “libertad” y aceptar la esclavitud? Sí. ¿Pero libertad frente a quién y esclavitud frente a quién? Yo también pienso esto. La libertad absoluta no existe en el mundo. Aquí la libertad de cada uno para girar el palo termina en el límite, donde empieza la frontera de la nariz del otro. En cualquier sociedad humana (y usted sabe que el hombre es el “animal que no puede vivir sin la sociedad”), ¿puede darse a cada hombre la libertad de hacer lo que quiera, entonces ¡Bhatti! La libertad tendrá que ser restringida, y usted también dirá cosas malas sobre la libertad.

Ha leído y comprendido el significado de (لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ) No hay más dios que Alá; no somos siervos y esclavos de nadie más que Alá. Esta es la esclavitud que libera al hombre de cualquier otra esclavitud. De lo contrario, esa persona permanece esclavizada paso a paso, de un lugar a otro. Desde el principio, el Islam reconoce a la humanidad con honor y libertad. La esclavitud de Alá no sólo libera de la esclavitud externa, sino también de la esclavitud interna, como los deseos.

Relación de la adoración con la fe

Se ha dado cuenta de que en el significado de adoración, está el de “acción” y “trabajo”. Usted estudió los principios básicos y las creencias del islam en la primera unidad. Esta creencia o fe exige automáticamente la acción de una persona, pero la acción es conforme a las creencias. Hay un efecto en la verdad y la verdad que cuando entra en el corazón y la mente, su efecto se manifiesta inmediatamente en la acción. Si alguien confiesa verbalmente aceptar el hecho o tener fe, entonces la verdad de su declaración es entera que aunque esté dispuesto a cumplir las exigencias y requisitos prácticos de esta “verdad” o “fe” 120/306, no es adoración, sino fe. Su confesión es dudosa.

Importancia del culto islámico

En el Islam, el primer énfasis se pone en la adoración después de la corrección de la fe o la creencia. La ibadat es una forma práctica de contacto directo y de relación con Alá, es también una meta y un objetivo en sí mismo y una forma de entrenamiento para fomentar la adhesión al resto de las normas y reglamentos del islam y para comprender el espíritu de estas normas. También hay fuentes.

Los musulmanes del primer siglo llegaron a lo más alto gracias a estas creencias y adoración. La creencia en Alá y la conexión con Él (a través de la adoración) hizo que todas las dificultades desaparecieran a sus ojos. Les resultó más fácil hacer mayores sacrificios y se familiarizaron con el espíritu de la fe y la adoración. Sus vidas, sus creencias y los resultados de su adoración eran reveladores. No era indiferente al mundo, ni despreocupado por el más allá, también era consciente de los mandamientos de la adoración, de su apariencia y forma, de su estatus y carácter, y también del significado, propósito y espíritu y realidad de la adoración.

¡Recuerde! La apariencia exterior del culto es tan importante como el aspecto interior

El culto y el significado del culto

Veamos ahora la adoración básica del Islam a la luz del Corán y la Sunnah. Esas oraciones son:

Y sí o sí, los hemos llamado “actos de adoración fundamentales” porque obedecer cada orden del Islam es adoración, tanto si está relacionada con Alá como con Sus siervos. Por el contrario, todos los actos de un hombre que vive una vida islámica completa, incluso comprar y vender, levantarse, sentarse, comer, beber, escribir y leer, son actos de adoración. Pero la base de una vida islámica completa, más bien la base práctica, son estos actos de adoración. Hasta que se pongan los cimientos del edificio, ¿qué palacios se construirán encima? Según todas las religiones islámicas, negar cualquiera de estos cuatro actos de culto es una clara incredulidad, y la apostasía es el mayor pecado y crimen después de la incredulidad. No hay diferencia entre ellos.